قال الله -تعالى-: (ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا). هل الآية هذه، والآيات التي مثلها تكون على العموم؟ يعني بشكل عام، ولا يلزم -مثلا- أن كل شخص يعرض عن ذكر الله يكون له معيشة ضنكا؟.. .. المزيد
في سورة طه يقول الله -تعالى-: إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى (118)"، ثم يقول -جل جلاله-:" فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى (121)، أريد.. .. المزيد
ما المراد من ذِكر عدد أيام خلق السموات والأرض؟ أي ما الأهمية العملية لهذا الخبر الذي هو ستة أيام؟ جزاكم الله خيرًا. .. .. المزيد
قال تعالى في سورة الأنعام: قد جاءكم بصائر من ربكم فمن أبصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما أنا عليكم بحفيظ {الآية: 104} وسؤالي هنا في جملة: وما أنا عليكم بحفيظ - رأيت في التفاسير أن المتكلم في هذه الجملة هو الرسول عليه الصلاة والسلام، فكيف والقرآن كلام الله، ولم.. .. المزيد
قرأت تفسير قول الله -تعالى-: "خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين"، وأردت أن أسأل، هل يدخل في قوله -تعالى-: "خذ العفو" أنه إذا قدم لي شخص خدمة بطيب نفس قبلتها، وإن رأيت أن في ذلك إثقالا عليه تركتها؟.. .. المزيد
هل الأوثان التي يعبدها عبدة الأوثان جن؟ كنت أقرأ القرآن، ووجدت هذه الآيات في سورة سبأ: وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ (40) قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنتَ وَلِيُّنَا مِن دُونِهِم.. .. المزيد
قال تعالى: (إن الأبرار لفي نعيم) [الانفطار: 13]، [المطففين: 22]. ما الحكمة من إجمال النعيم في سورة الانفطار، وتفصيله في سورة المطففين؟.. .. المزيد
لقد بينتم في إحدى الفتاوى أن قول الأنبياء: وأنا أول المسلمين (أو المؤمنين) تم تفسيره على أن القائل أول من آمن من قومه. ولكن الرسول حين قال: لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ. ألم يكن ورقة بن نوفل من أول من أسلموا على.. .. المزيد
من المعلوم أن جمع المذكر السالم يكون ما قبل الياء مكسورا، فلماذا فُتحت الفاء في قوله تعالى: وإنهم عندنا لمن المصطفين الأخيار؟ وجزاكم الله خيرا... .. المزيد
في تفسير قول الله تعالى: ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون {البقرة: 25} قال ابن القيم: المطهرة- من طهرت من الحيض، والبول، والنفاس، والغائط، والمخاط، والبصاق، وكل قذر، وكل أذى يكون من نساء الدنيا، فطهر مع ذلك باطنها من الأخلاق السيئة، والصفات المذمومة،.. .. المزيد
في سورة هود الآية 81 توجد قراءتان لجملة (إلا امرأتك)، مرة بالنصب، وتعني أن امرأة لوط لم تخرج معه، ومرة بالضم، وتعني أنها خرجت معه، ونقلت عدة آراء للجمع في روح المعاني للألوسي. فكيف يمكن الجمع بين القراءتين؟.. .. المزيد
عندما قرأت تفسير قوله تعالى: {وقرن في بيوتكن} عند شيخ المفسرين الطبري، قال في معرض تفسيره للآية: وهذه القراءة، وهي الكسر في القاف أولى عندنا بالصواب؛ لأن ذلك إن كان من الوقار على ما اخترنا. ألا يُشْعِرُ هذا الكلام أنه يخطِّئ قراءتنا المشهورة بفتح القاف،.. .. المزيد
هل قول الله تعالى: ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا. من سورة الفرقان، وقوله تعالى: يقول يا ليتني قدمت لحياتي. في سورة الفجر. خاصة بالكفار، أو يجوز الاستدلال بها للمؤمنين؟ حيث إني في حديث مع زوجي استدللت بهما على كون بعض الناس.. .. المزيد
خَرَجْنَا مع رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ- في سَفَرٍ أَصَابَ النَّاسَ فيه شِدَّةٌ فَقالَ عبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ لأَصْحَابِهِ: لا تُنْفِقُوا علَى مَن عِنْدَ رَسُولِ اللهِ حتَّى يَنْفَضُّوا مِن حَوْلِهِ. قالَ زُهَيْرٌ: وَهي قِرَاءَةُ.. .. المزيد
كيف نوفق بين قول الله تعالى: (فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ &1750; وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى&1648; شَيْءٍ &1754; أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُونَ ) ـ وقول الله تعالى: (لا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَ&1648;نُ وَقَالَ.. .. المزيد
يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني