Assalam alaykum, Une femme convertie ayant demandé le divorce à son mari m'a sollicité afin de discuter du mariage pendant sa période de Idda. Ayant mal compris le verset concernant l'allusion du mariage, nous avons discuté sur nos personnes, le modèle de famille, du couple mais aussi de sa situation avec son ex-mari et pourquoi elle a demandé le divorce afin de mieux comprendre les difficultés que cette sœur a éprouvées et de la conseiller. Mais en demandant des conseils aux gens et en recherchant plus de science concernant cette situation, j'ai vu que je n’étais pas au clair. Je lui ai demandé de ne plus me contacter et que j'allais entreprendre de voir une autre sœur. En apprenant que l'ex-mari avait piraté et espionné la boite mail de cette femme, j'ai voulu discuter au nom d'Allah et de Son Prophète, paix et salut sur lui, afin de lui faire comprendre ce qui s’est réellement passé mais aussi lui montrer les graves erreurs de compréhension dans sa façon de pratiquer sa religion, qui ressemble aux laïcs, car il se réfère très peu à la Sunna et s'occupe de "présider" plein d'activités dites des 'ikhwan' : politique, culture, social... Mais il oublie de rechercher la science, de prier, de pratiquer la Sunna, de s'occuper de son ex-femme, de travailler pour aider ses parents, ... C'est justement lors d'une activité où il avait sollicité mon aide et où il a laissé sa femme et moi avec d'autres la gérer et lui est parti en vacances que cette sœur a pu me connaitre, car j'ai été très critique sur la façon dont on pratique notre religion dans cette association, on fait du social ou du culturel avant du cultuel. Mais aujourd'hui l'ex-mari, cet homme médit sur cette femme et moi dans la communauté, que je saurais fautif d'avoir détourné son ex-femme alors que c'est elle qui m'a contacté. Mais aussi il dit qu'il nous ne pardonnera jamais. Alors que son couple est parti sur de mauvaises bases. En effet il y n’a pas eu de kafa'a (equivalence) entre eux, lui viens du Maghreb, n'a jamais réussi à valider une année d'université, de famille très modeste, n'est pas très pratiquant en apparence, s'énerve vite alors qu'elle sort de sciences po, cherche à mieux pratiquer sa religion, sa famille vit assez confortablement, et elle est assez calme. Ensuite rencontre via facebook, petits péchés avant le mariage, il choisit un mahram pour elle, puis mariage. Enfin vie de couple loin de la sunna, il faut qu'elle soit autonome, d'après lui, travailler quitte à enlever son voile, il ne lui apprend pas la religion et critique les frères sunna, dépend financièrement des autres, ne veut pas d'enfants alors que son ex-femme en voulait, il ne partage pratiquement rien en 4 ans de mariage n'as vu qu'une fois sa belle-famille, ... Donc aujourd'hui je me suis repenti d'avoir discuté avec sœur j'ai compris qu'on doit toujours se référer au Coran et la sunna dans nos vies, faire attention à la mixité, apprendre comment à se marier, mais je vous demande. 1/ Est-ce que j'ai fait un grand péché en discutant avec elle sur le mariage mais aussi sur son ancien couple ? 2/ Est-ce que l'ex-mari de cette sœur peut ne jamais nous pardonner, et nous prendre nos bonnes actions alors que je pense que c'est lui qui a été injuste avec sa religion ce qui a conduit à tous ses échecs dans ses études et son couple, mais aussi avec les gens qu'il ne l'estime pas beaucoup ? 3/Si après la période de Idda est-ce que si je suis encore intéressé par cette sœur est-ce que vous me conseillez de me marier avec cette sœur, en sachant qu'elle m'as dit ne rechercher que la piété en moi et que j'avais plus d'équivalence avec elle, est-ce que nous pourrons être un couple béni par Dieu? 4/ Est-ce que je dois parler aussi de l'ex-mari dans la communauté, car il participe à plusieurs associations dites musulmanes mais a conduit à de grosses fitnas, car plusieurs frères l'on prévenu du danger de la mixité et que nous devions à travers l'association apprendre notre religion, halaqa et dourouss, et montrer l'islam alors que lui dit il faut la mixité, on n’est pas une association religieuse alors que dans le nom il y a " musulman de France", et on doit cacher l'islam pour attirer les non-musulmans et ne pas leurs faire peur, on doit rester sur des activités sociales, culturelles, mais pas cultuelles ....? 5/ Est-ce que dois aussi parler de lui afin qu'il délaisse le pouvoir et aille apprendre sa religion et réussir sa vie personnelle, études, famille, travail, etc ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

1/ Nul doute que vous avez commis un péché flagrant en discutant avec cette femme durant sa période de viduité du divorce, car il est illicite de demander formellement en mariage une femme durant sa période de viduité même si le divorce est irrévocable. Et si le divorce est révocable, alors le péché est plus grave et l’interdiction plus évidente.

D’ailleurs des oulémas tels que l’imam Ibn 'Abd al-Barr le malékite et Ibn Muflih le hanbalite ont rapporté que demander franchement en mariage une femme durant sa période de viduité est interdit selon le consensus.

Nous vous informons qu’il est licite de faire allusion au mariage à la femme divorcée irrévocablement et non à celle divorcée d'un divorce révocable.

2/ Si vous n’êtes pas la cause de son divorce d'avec son mari, alors il n’a pas le droit de vous en accuser, mais si vous êtes la cause de son divorce alors vous devez vous repentir de ce péché, demander à son mari de vous pardonner et s’il accepte, c’est un indice de son bon caractère.

3/ Si sa période de viduité s’achève il n’y a pas de mal à l’épouser et votre transgression antécédente ne nécessite aucunement qu’Allah, le Très Haut, ne bénisse pas ce mariage.

4/ Si l’association effectue effectivement des actes blâmables tels que la mixité entre les hommes et les femmes conduisant à la Fitna et autres suspicions, alors votre devoir est de les conseiller avec amabilité et douceur avant de les blâmer, car il se peut qu’ils acceptent les conseils et réforment l’association.

De toute façon l’attachement du musulman à sa religion est cause de respect de la part des non-musulmans, ce qui contribue donc à leur faire aimer l’Islam.

Et Allah sait mieux.