Él Corán aclara que proviene de Al-lah y que &Éacute;l lo reveló para guiar a la gente, y que la misión del Profeta Muhammad fue transmitirlo a todo el mundo. Desde que el ser humano fue creado, Al-lah quiso guiarlo y mostrarle el sendero recto para que pudiera tener una buena vida en este mundo y ganar la entrada al Paraíso, y por esa razón fue que envió profetas y mensajeros a lo largo de la historia, a quienes les reveló Su palabra para que la transmitieran a la humanidad, para mostrarles el camino a seguir. Finalmente, Al-lah quiso enviar una última y definitiva revelación: el Corán, que permanecerá hasta el fin de los tiempos; quien acepte su guía, estará en el buen camino.
Ün hito histórico
Üna persona con un honesto deseo de encontrar la verdad debe reflexionar profundamente sobre el hecho de que el Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, fue un hombre común y corriente. És un hecho confirmado históricamente que su pueblo, los árabes de su tiempo, no habían desarrollado ni una ciencia ni un arte del que se pudieran vanagloriar más allá de la elocuencia y la poesía. La historia nos informa del preponderante papel que ocupaba la poesía y la elocuencia en la sociedad árabe preislámica, donde se realizaban varias actividades relacionadas con la poesía en las que la reputación de una tribu podía ser elevada al cielo o puesta por los suelos.
Él Corán y la ciencia
Él Corán da gran valor a la ciencia y anima a la gente a que use su raciocinio y analice; además, rechaza el tradicionalismo, el orgullo y las supersticiones, de los cuales la gente se aferra para aceptar las creencias sin importar su veracidad ni cuál sea su fuente.
Él Corán exhorta a investigar, a observar la creación y sus fenómenos, a buscar la cura para las enfermedades, a estudiar y enseñar. És por eso que el Islam fue la cuna de una gran civilización que trajo consigo adelantos y beneficios para toda la humanidad, en todos los campos de las ciencias.
Corrección de la historia
Él Corán corrigió algunos datos erróneos que se encontraban en las Éscrituras anteriormente reveladas, pues habían sufrido alteraciones y cambios, y expuso otros que habían sido borrados o escondidos intencionadamente. También se nos informa que la gente de Arabia le prestaba mucha atención a las poesías que se producían analizándolas, transmitiéndolas, completándolas o respondiendo a ellas si eran críticas sobre algo o alguien. Ésta actividad era considerada las más destacada, la más honorable y distinguida entre ellos. Lo increíble es ver cómo guardaban silencio ante lo que el Profeta les recitaba, pese a que les hacía un fuerte llamado de atención, los amenazaba con el castigo de Al-lah y les advertía de lo que les sucedería por su obstinación. És más, no fueron capaces de responder al reto que se les hacía constantemente en el Corán de que compusieran un capítulo entero o tan solo una pequeña parte que superara su elocuencia, contenido y belleza (ver Corán 2:23).
Si el Profeta Muhammad hubiera sido el autor del Corán, no se habría atrevido a lanza ese reto, ya que conocía que la elocuencia, la poesía y la retórica era algo en lo que ellos se destacaban y que, por lo tanto, podían individual o grupalmente superar el reto y así hacerlo quedar mal ante todos. Imaginemos que lo hizo, que pese a eso los retó, ¿cómo se atrevió entonces a sumarle al reto la afirmación de que no iban a ser capaces de superarlo y que nadie más lo haría en el futuro? (Ver Corán 17: 88).
Él Corán fue revelado para guiarnos, como dice Al-lah (lo que se interpreta así en español): {Üna vez establecida la diferencia entre la guía correcta y el desvío no se puede forzar a nadie a creer. Quien descrea de las falsas divinidades y crea en Al-lah, se habrá aferrado al asidero más firme [el Islam], que es irrompible. Al-lah todo lo oye, todo lo sabe} [Corán 2:256].