¿Está permitido (Yayuz) que yo pida a Al-lah Su complacencia (Ridwan) en este mundo (Dunya) y en el más allá (Ajira) (la cual es más grandiosa que el Paraíso)?
Que Al-lah los recompense con el bien.

Las alabanzas sean para Al-lah, Señor y Creador del universo, y que Su paz y Sus bendiciones sean con el Profeta Muhammad, con todos sus familiares y todos sus discípulos.

No hay ningún impedimento para que el siervo pida a su Señor —Glorificado y Exaltado sea— Su complacencia (Ridwan) en este mundo y en el más allá. De hecho, la aspiración más sublime y grandiosa del creyente es que Al-lah esté complacido con él en esta vida y en la otra. ¿Y qué rango o nivel que alcance el siervo podría ser mayor que el de la complacencia de Al-lah hacia él? Porque si Él está complacido con él, obtendrá toda clase de honores y deleites.

Y la complacencia de Al-lah sobre los justos de entre Sus siervos se logra para ellos en este mundo, y se logra para ellos en el más allá; y quienes alcanzan este rango disfrutan inmensamente de ello.

Y el mensajero de Al-lah (Muhammad, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) solía suplicar con fervor a su Señor durante su postración (Suyud) para que estuviera complacido con él, tal como se menciona en Al-Musnad y en Sahih Muslim por parte de Aisha, que Al-lah esté complacido con ella, quien relató: "Una noche no encontré al mensajero de Al-lah (Muhammad, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) en la cama, así que lo busqué a tientas, y mi mano cayó sobre las plantas de sus pies mientras él estaba en el lugar de oración (Masyid) y sus pies estaban erguidos, y él decía: '¡Oh, Al-lah! Me refugio en Tu complacencia de Tu ira, y en Tu perdón de Tu castigo. Y me refugio en Ti de Ti mismo; no puedo abarcar todas las alabanzas que mereces; Tú eres tal como Te has alabado a Ti mismo'".

Y Al-lah, Glorificado sea, nos ha informado que Él se complació con los compañeros (Sahaba) mientras estaban vivos caminando sobre la faz de la tierra. Dijo el Altísimo: "Al-lah se complació con los creyentes cuando te juraron fidelidad bajo el árbol. Él sabía lo que había en sus corazones, por lo que hizo descender el sosiego sobre ellos y los recompensó con un triunfo cercano" [Corán 48:18]. Y la palabra "cuando" (Iz) indica que la obtención de esta complacencia ocurrió exactamente en el momento del juramento de lealtad (Mubaya'a).

Dijo el Sheij del Islam Ibn Taymiya en Maymu' Al-Fatawa:

"... Él aclaró que se complació con ellos en ese preciso momento, ya que la partícula 'cuando' (Iz) es un adverbio para el tiempo pasado, por lo que se entiende que en ese instante Él se complació con ellos debido a esa obra en específico, y los recompensó por ella. Y el efecto no puede existir antes que su causa, ni lo que está delimitado por un tiempo puede existir antes de su tiempo establecido; y si Él ya estaba complacido con ellos en otro aspecto, esta complacencia específica lograda por el juramento de lealtad (Bay'a) no existió sino hasta ese momento". Fin de la cita.

Y dijo, Glorificado sea: "Los primeros que aceptaron el Islam y emigraron [a Medina], aquellos que los socorrieron, y todos los que sigan su ejemplo [en la fe y las buenas obras], Al-lah está complacido con ellos y ellos lo están con Él. Les ha preparado jardines por donde corren ríos, en los que morarán por toda la eternidad. Ese es el triunfo grandioso" [Corán 9:100].

Dijo Ibn Yarir:

"Al-lah se complació con todos ellos porque le obedecieron, y respondieron a Su profeta (Muhammad, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) en todo aquello a lo que los convocó respecto a Sus mandatos y prohibiciones". Fin de la cita.

Y la complacencia de Al-lah en el más allá es la perfección del deleite de ellos en el Paraíso (Yanna), y es su bendición más grande y excelente. Pues en las dos recopilaciones auténticas (Sahihayn) a partir del hadiz de Abu Sa'id Al-Judri, que Al-lah esté complacido con él, se relata que dijo: Dijo el mensajero de Al-lah (Muhammad, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él):

"Ciertamente, Al-lah dirá a la gente del Paraíso: '¡Oh, gente del Paraíso!'. Ellos responderán: 'Aquí estamos a Tu servicio, nuestro Señor, y toda la felicidad y el bien provienen de Ti'. Él dirá: '¿Están complacidos?'. Ellos dirán: '¿Y cómo no estaríamos complacidos cuando nos has dado lo que no le has dado a ninguna otra de Tus creaciones?'. Él dirá: 'Yo les daré algo mejor que eso'. Ellos preguntarán: '¡Oh, Señor! ¿Y qué cosa podría ser mejor que eso?'. Él responderá: 'Haré descender sobre ustedes Mi complacencia (Ridwan), y nunca más me enojaré con ustedes después de esto'".

Así que Su complacencia, Glorificado sea, es de las bendiciones más grandes, y que el siervo la obtenga es algo mayor que cualquier otra dicha, ya sea en este mundo o en el más allá. Por eso, dijo, Glorificado sea: "Al-lah ha prometido a los creyentes y a las creyentes jardines por donde corren ríos, en los que morarán eternamente, y hermosas moradas en los jardines del Edén. Pero la complacencia de Al-lah es aún mayor. ¡Ese es el triunfo grandioso!" [Corán 9:72].

Dijo Al-Zamajshari en su obra Al-Kashshaf —al interpretar este versículo—:

"Porque si el siervo sabe que su Señor está complacido con él, eso es más grandioso en su interior que el resto de las bendiciones que vienen detrás de ello. Y él solo disfruta verdaderamente con Su complacencia, así como se amarga con Su enojo, en cuyo caso no le encontraría sabor ni placer a ninguna bendición por más grande que fuera". Fin de la cita.

Y Al-lah sabe más.