¿Las súplicas (Dua) que hacemos todos los días, como: "Fulano, que Al-lah lo bendiga, nos ayudó a hacer el resumen de la conferencia", o la súplica del mendigo en la calle cuando dice: "Que nuestro Señor te bendiga, hija mía, te dé éxito y proteja a tu familia"; ¿son respondidas estas súplicas, o es un requisito (Shart) que el corazón esté humilde y concentrado (Jashi') durante la súplica?

Las alabanzas sean para Al-lah, Señor y Creador del universo, y que Su paz y Sus bendiciones sean con el Profeta Muhammad, con todos sus familiares y todos sus discípulos.

Ciertamente, la súplica (Dua) tiene una altísima probabilidad de ser respondida si se cumplen sus condiciones y desaparecen sus impedimentos. Dijo Al-lah, el Altísimo: "Su Señor dice: 'Invóquenme, que responderé [sus súplicas]'" [Corán 40:60]. Y dijo, Glorificado sea: "Y si Mis siervos te preguntan por Mí [¡oh, Muhammad!, diles] que estoy cerca y respondo la súplica de quien Me invoca. Que Me obedezcan y crean en Mí, que así se encaminarán" [Corán 2:186].

En cuanto a la humildad (Jushu') del corazón y su presencia durante la súplica, es algo sumamente importante, y se teme que a quien suplique sin la presencia de su corazón no se le responda. Esto, debido a lo que relató Al-Tirmizi y Al-Hakim, y que clasificó como Hasan (bueno) Al-Albani, de Abu Huraira, que Al-lah esté complacido con él, quien dijo: Dijo el mensajero de Al-lah (Muhammad, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él): "Invoquen a Al-lah teniendo certeza de la respuesta, y sepan que Al-lah no responde la súplica de un corazón distraído y negligente".

El Imam Al-Nawawi tituló un capítulo en su obra Al-Azkar diciendo: "Capítulo de la exhortación a la presencia del corazón en la súplica", y mencionó este hadiz.

Dijo Ibn Rayab en Yami' Al-Ulum wa Al-Hikam: "Y una de sus mayores condiciones es: la presencia del corazón y la esperanza de la respuesta de Al-lah, el Altísimo, tal como lo extrajo Al-Tirmizi del hadiz de Abu Huraira acerca del profeta (Muhammad, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él), quien dijo: 'Invoquen a Al-lah teniendo certeza de la respuesta, pues Al-lah no acepta la súplica de un corazón distraído y negligente'". Fin de la cita.

Dijo Ibn Al-Yawzi en Zad Al-Masir fi 'Ilm Al-Tafsir: "Para que la súplica sea respondida se requieren condiciones; la base de ellas es la obediencia a Al-lah. Entre ellas está alimentarse de lo lícito (Halal), ya que consumir lo ilícito (Haram) impide que la súplica sea respondida. Y entre ellas está la presencia del corazón, pues en un hadiz se menciona: 'Al-lah no acepta una súplica de un corazón distraído y negligente'". Fin de la cita.

Dijo Ibn Al-Qayyim en Al-Yawab Al-Kafi: "Y si junto con la súplica se reúne la presencia del corazón, su total concentración en lo que se pide, y coincide con uno de los momentos de respuesta... y la última hora después del Asr (oración de la tarde); y coincide con la humildad en el corazón, el quebranto ante el Señor, la sumisión a Él, el ruego profundo y la ternura. Y el suplicante se orienta hacia la dirección de la oración (Qibla), está en estado de pureza (Tahara), levanta sus manos hacia Al-lah, comienza alabando a Al-lah y glorificándolo, luego secunda esto pidiendo bendiciones por Su siervo y mensajero (Muhammad, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él), y luego, antes de presentar su necesidad, ofrece su arrepentimiento (Tawba) y pide perdón (Istigfar). Luego se presenta ante Al-lah e insiste con su petición, le ruega, lo invoca con anhelo y temor, y busca acercarse a Él a través de Sus Nombres, Sus Atributos y Su Unicidad (Tawhid). Y además ofrece una caridad (Sadaqa) antes de su súplica; [si hace todo esto] entonces esta súplica casi nunca será rechazada. Especialmente si coincide con las súplicas que el profeta (Muhammad, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) informó que tienen una alta probabilidad de ser respondidas". Fin de la cita.

Y Al-lah sabe más.