Qu'Allah vous rétribue par le meilleur des biens. Voici ma question, s'il vous plaît : ma mère avait une part d'héritage transmise par son père, consistant en une parcelle de terrain intégrée au périmètre urbain constructible. Mon oncle maternel ne lui a pas laissé le choix : il a fixé unilatéralement un montant dérisoire — ne valant même pas le dixième du prix réel de ce terrain — et elle n'a pas contesté cette décision auprès de lui, bien que sa situation financière à lui fût très aisée, et malgré notre besoin criant (mes frères et sœurs et moi) du prix de cette terre ou de la parcelle elle-même pour la vendre au cours du marché.
Lorsque mon oncle lui a versé, des années plus tard, une fraction de ce montant dérisoire, ma mère m'a proposé — en tant que fils aîné — de prendre ma quote-part de cette somme, ce que j'ai refusé. Par la suite, ma mère est décédée après avoir recommandé à mes frères et sœurs de me confier la garde de cette somme jusqu'à ce que mon oncle verse le solde ; j'ai également refusé et leur ai signifié que je ne souhaitais pas percevoir ma part de cet argent.
Il convient de préciser qu'au début de ma vie active, Allah m'a permis de pourvoir au trousseau et au mariage de mes trois sœurs et d'apurer les dettes de mon défunt père alors que j'accomplissais mon service militaire. Aujourd'hui, je suis parti en retraite anticipée, j'ai cinq enfants à charge, et ma pension de retraite ne me suffit même pas pour subvenir aux besoins d'une seule semaine.
Les questions :
1. Mon refus de percevoir ma part de l'héritage de ma mère constitue-t-il une ingratitude filiale (‘uqûq) envers elle après son décès ?
2. Ce refus constitue-t-il un acte de désobéissance [envers Allah], pour avoir refusé d'accepter ma part successorale légalement prescrite par Allah, le Tout-Puissant ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager Mohammed ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Sachez que la dévolution successorale opère un transfert de propriété au profit de l'héritier de plein droit et par l'effet impératif de la loi (tamlîk qahrî), sans exiger son consentement préalable. Dès lors, quand bien même l'héritier refuserait matériellement de prendre possession de sa part, celle-ci demeure juridiquement sa propriété ; s'il venait à décéder, sa quote-part serait alors répartie entre ses propres héritiers, car elle fait partie intégrante de son patrimoine, nonobstant son refus de la recevoir.

Il est mentionné dans L'Encyclopédie jurisprudentielle (Al-Mawsû‘a al-Fiqhiyya) :
La propriété est de deux ordres : l'un s'acquiert par l'effet impératif de la loi, à l'instar de la succession. (Fin de citation).
Il y est également précisé :
La règle de principe en matière d'acquisition de propriété est la volonté ; ainsi, aucun bien n'entre dans le patrimoine d'un individu contre son gré. Toutefois, les jurisconsultes ont énoncé certains cas où la personne devient propriétaire sans manifestation de volonté, dès lors que la cause juridique emporte de plein droit le transfert de propriété. Parmi ces cas figure la succession : l'héritier acquiert la propriété de la masse successorale de son de cujus de plein droit et de manière impérative, par le seul fait du décès de ce dernier. (Fin de citation).

Néanmoins, il demeure licite pour toute personne majeure et saine d'esprit de se désister de sa part successorale au profit de qui elle souhaite, sans que cela ne constitue un péché, à la condition expresse que cette renonciation ne conduise pas à compromettre ou à délaisser une obligation d'entretien alimentaire qui lui incombe légalement. Il convient donc de distinguer le désistement légitime d'une part de son simple refus d'en prendre possession.

Par ailleurs, il ne nous est pas possible de porter une appréciation sur les faits intervenus entre votre défunte mère et ses frères. Toutefois, nous rappelons qu'il est formellement illicite aux cohéritiers masculins de priver les femmes de leur part légale de succession, tout comme il leur est interdit de leur imposer une compensation financière en substitution de celle-ci — même s'il s'agissait d'une indemnité équitable, et a fortiori s'il s'agit d'une indemnité dérisoire —, ou encore de leur imposer l'attribution d'un actif déterminé de la masse successorale à l'exclusion d'un autre. Si les cohéritiers masculins agissent de la sorte, les héritières sont en droit de porter le litige devant les tribunaux compétents afin de faire cesser cette injustice.

Et Allah sait mieux.