Salam aleykoum. Je crée un réseau social pour musulmans, avec un règlement recommandant des publications licites (sans musique, sans ‘awra, etc.).Étant donné que c’est techniquement possible, suis-je religieusement obligé de supprimer tout contenu illicite, sachant que le coût technique d’un tel contrôle est conséquent ? Puis-je me limiter à supprimer la nudité et me dédouaner du reste en tenant les utilisateurs seuls responsables devant Allah, tout en les incitant à publier uniquement du contenu halal ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Nous vous encourageons vivement à créer ce réseau social. Nous vous conseillons d'avoir pour intention d'être utile aux musulmans et de servir la religion, tout en veillant scrupuleusement à ce que cette plateforme respecte les principes de la Législation islamique (Charia) et soit préservée, autant que possible, de toute transgression religieuse.

En effet, quiconque fonde un réseau social est considéré comme responsable de tout ce qui y est diffusé. Il partage ainsi avec les utilisateurs leurs récompenses ou leurs péchés, tant qu'il a la capacité d'empêcher ou de bloquer les actes répréhensibles et illicites dont il a connaissance.

C’est une excellente initiative de votre part que de recommander aux gens de ne publier que du contenu licite, exempt de musique, de nudité (dévoilement des ‘awrah) ou d'autres interdits similaires. Vous êtes religieusement tenu de supprimer tout contenu illicite dès lors que vous en avez la capacité, au titre du principe du changement du mal et afin d'empêcher le mal d'atteindre autrui. Cela est d'autant plus impératif si personne d'autre que vous ne peut s'opposer à cet acte blâmable.
Le Prophète () a dit :
Quiconque d'entre vous voit un acte blâmable, qu'il le change par sa main ; s'il ne le peut pas, alors par sa langue ; et s'il ne le peut pas, alors avec son cœur, et c'est là le plus faible degré de la foi. (Rapporté par Mouslim).

L'Imam An-Nawawi précise dans son commentaire du Sahîh Mouslim :
Le fait d'ordonner le bien et d'interdire le mal est une obligation de suffisance communautaire (fard kifâya). Si certains s'en acquittent, le reste de la communauté en est dispensé. Mais si tout le monde s'en abstient, chaque personne capable de le faire sans excuse valable ni crainte devient pécheresse. Cette obligation peut devenir individuelle si une personne est la seule à avoir connaissance du mal, ou la seule capable de le faire cesser, à l'image de celui qui voit son épouse, son enfant ou son serviteur commettre un acte blâmable ou négliger une bonne action.

Et Allah sait mieux.