Mes frères, je souffre d’épilepsie et les crises surviennent parfois à des intervalles très rapprochés, parfois à quelques secondes seulement d’écart.
Il m’arrive parfois de perdre connaissance ; dans ce cas, j’interromps mes ablutions et ma prière, puis je les recommence. D’autres fois, je reste partiellement consciente, auquel cas je ne les recommence pas. Cependant, je ne peux pas prévoir quand une crise surviendra : il peut s’écouler plus de sept heures sans aucune crise, tandis que d’autres fois elle survient plus tôt. Je ne connais donc jamais le moment où elle se produira.
Par ailleurs, je souffre également de métrorragies (istihâda). Je renouvelle donc mes ablutions pour chaque prière obligatoire après l’entrée de son heure. Mais je suis devenue préoccupée par l’idée de terminer ma prière rapidement ; je n’y trouve plus le recueillement, et je crains constamment qu’elle ne soit annulée par une crise d’épilepsie ou par tout autre facteur invalidant. Cela devient parfois très difficile pour moi, notamment lorsque je suis à l’extérieur de chez moi.
Existe-t-il une facilité ou un allègement dans ma situation ? Si oui, suis-je considérée comme excusée uniquement lorsqu’une crise survient effectivement, ou bien le simple fait d’être épileptique et exposée à la possibilité d’une crise à tout moment me confère-t-il déjà le statut d’excusée ?
Je précise que je ne prends pas de traitement contre l’épilepsie, car ses effets secondaires peuvent affecter le système nerveux et entraîner une dépression ou d’autres troubles neurologiques. Mon médecin m’a toutefois indiqué qu’il était possible que je guérisse après plusieurs années.
Qu’Allah vous récompense.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Nous demandons à Allah de vous accorder la guérison et le bien-être.
Sachez ensuite que l’évanouissement et la perte de conscience font partie des actes qui annulent les ablutions, même lorsqu’ils ne durent qu’un très court instant, et cela fait l’objet d’un consensus des oulémas.

Ibn Qudâma (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit :
La disparition de la conscience est de deux sortes : celle due au sommeil et celle qui a une autre cause. Quant à celle qui n’est pas due au sommeil, comme la folie, l’évanouissement, l’ivresse ou tout autre état provoqué par des substances faisant perdre la raison, elle annule les ablutions, qu’elle soit de courte ou de longue durée, selon l’unanimité des savants.

Ibn al-Mundhir a également déclaré :
Les oulémas sont unanimes sur l’obligation pour la personne qui s’est évanouie de refaire ses ablutions. En effet, la perte de perception chez ces personnes est plus profonde encore que celle du dormeur. Elles ne se réveillent pas simplement lorsqu’on tente de les éveiller. Ainsi, si les ablutions sont obligatoires après le sommeil, elles le sont à plus forte raison après un état encore plus marqué de perte de conscience.

Par conséquent, chaque fois que vous perdez connaissance à cause d’une crise d’épilepsie, vos ablutions sont annulées. En revanche, si votre conscience n’a pas disparu et que vous demeurez capable de percevoir ce qui se passe ainsi que la survenue éventuelle d’un facteur annulant les ablutions, alors celles-ci ne sont pas annulées.

Vous devez donc continuer à agir comme vous le faites actuellement, c’est-à-dire renouveler vos ablutions chaque fois que vous perdez connaissance. Il s’agit d’une épreuve qu’Allah vous a destinée ; faites preuve de patience et recherchez auprès de Lui votre récompense, car vous serez rétribuée pour cela.

Nous n’avons pas trouvé dans les propos des juristes de dispense particulière autre que celle-ci. Toutefois, les oulémas qui autorisent le regroupement de deux prières en raison de la maladie — comme les hanbalites — permettent, selon leur école juridique, de regrouper les prières dans votre situation.

Et Allah sait mieux.