Je suis du grand nord Cameroun et ici quand tu accouches tu attends 40 jours avant de sortir et d'autres cas attendre 40 jours avant même de faire les rapports avec ton mari même si tu es en bonne santé. Donc que dis l'islam par rapport à cela ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Il n’existe dans la législation islamique aucune limite contraignant la femme à demeurer confinée chez elle durant quarante jours au seul motif qu’elle a accouché. Néanmoins, observer une période d'attente de quarante jours en tant que coutume sociale ne pose aucun problème, à condition de ne pas croire qu'il s'agit d'une obligation religieuse ou que sortir avant ce terme est illicite.

Quant à l’abstention de tout rapport intime avant les quarante jours : le statut légal dépend de la persistance ou de l’interruption des lochies au cours de cette période. Si le sang est présent, les rapports intimes ne sont pas permis tant qu’il ne cesse pas et que la femme ne constate pas le signe de la purification. À défaut, elle doit mener la période de couches à son terme — estimée à quarante jours selon l'avis prépondérant —, puis accomplir ses grandes ablutions (al-ghousl), après quoi son époux a le droit d’avoir des relations intimes avec elle.

Par conséquent : si les lochies s’interrompent avant les quarante jours, que le signe de pureté apparaît et que la femme effectue ses grandes ablutions, les rapports lui sont permis. Rien dans la législation islamique ne l’oblige à attendre la fin des quarante jours au seul motif de se conformer à la coutume locale. Bien au contraire, la purification devient obligatoire pour accomplir les actes d’adoration, les rapports deviennent licites pour son mari à ce moment-là, et il ne lui appartient pas de se refuser à lui pour respecter ladite coutume.
Si, en revanche, les saignements se prolongent au-delà des quarante jours, la femme doit alors accomplir ses grandes ablutions et être considérée comme étant en état de métrorragie. Elle accomplit les actes d'adoration prescrits aux femmes en état de pureté, et son époux a le droit d’avoir des rapports avec elle, conformément à ce qu'a rapporté Ahmad ainsi que d'autres d’après Oumm Salama, épouse du Prophète (), qui a dit :
À l’époque du Messager d’Allah (), la femme en couches s'abstenait de la prière durant quarante jours.

Ibn Sayyid an-Nas a dit dans An-Nafh Ach-Chadhiy :
Les gens de science parmi les compagnons du Prophète (), leurs successeurs (les Tabi'ines) et ceux qui sont venus après eux ont unanimement convenu que la femme en couches délaisse la prière durant quarante jours, à moins qu’elle ne constate la pureté avant cela ; dans ce cas, elle accomplit ses grandes ablutions et prie. Quant au sang qui persiste au-delà des quarante jours, la majorité des oulémas a soutenu qu'elle ne délaisse plus la prière après ce délai, et tel est l'avis de la plupart des juristes. Fin de citation.

Et Allah sait mieux.