Le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a dit : Donnez au salarié son salaire avant que sa sueur ne sèche.
Quel est donc le jugement concernant un employeur qui diminue la rémunération d’un travailleur en profitant de la rareté des offres d’emploi et du besoin de ce dernier de travailler ?
Dans le domaine du travail indépendant, comme la traduction et la révision linguistique, il existe des tarifs communément admis et pratiqués depuis plusieurs années. Toutefois, en raison de la diminution récente des possibilités de travail et du besoin qu’éprouvent de nombreux traducteurs et réviseurs de travailler afin de couvrir leurs frais de subsistance, certains employeurs proposent désormais des rémunérations très inférieures aux tarifs habituellement pratiqués, profitant ainsi du besoin des travailleurs et du peu d’autres possibilités qui s’offrent à eux.
En théorie, le travailleur peut refuser la mission. Cependant, il sait que les possibilités de travail sont très rares et que le refus de cette rémunération peut le contraindre à rester longtemps sans emploi. Est-il donc permis à l’employeur de tirer profit de cette situation de besoin pour imposer une rémunération extrêmement faible ?
Le simple fait que la rémunération soit inférieure au tarif habituellement pratiqué est-il permis dès lors que le travailleur l’a acceptée ? Ou le jugement diffère-t-il lorsque la diminution est considérable et que l’employeur exploite le besoin du travailleur ainsi que la rareté des offres d’emploi pour lui imposer une telle rémunération ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

La rémunération n’est soumise à aucun montant déterminé. Ce qui importe, c’est qu’elle soit fixée d’un commun accord et connue des deux parties. Dès lors que ces deux conditions sont remplies, l’employeur ne commet aucun péché.

Toutefois, celui qui engage un travailleur doit se montrer bienveillant et accommodant envers lui, sans lui imposer de conditions pénibles, ni dans le travail demandé ni dans la rémunération accordée, afin d’être concerné par le hadith rapporté par Jâbir ibn ‘Abd Allah (qu’Allah soit satisfait de lui), selon lequel le Messager d’Allah () a dit :
Qu’Allah fasse miséricorde à celui qui se montre accommodant lorsqu’il vend, lorsqu’il achète et lorsqu’il réclame ce qui lui est dû. Rapporté par Al-Boukhârî.

Et Allah sait mieux.