Mon père dépose ses capitaux dans une banque et perçoit des intérêts, alors que j'ai l'intime conviction qu'ils sont illicites. J'ai calculé le montant du principal et évalué approximativement la valeur des intérêts, redoutant pour lui les conséquences spirituelles de cet acte.
J'ai deux cousines maternelles dont le père est sans source de revenu, et c'est moi qui pourvois à leurs besoins. M'est-il permis, après le décès de mon père — les durées de vie étant entre les Mains d'Allah —, d'affecter ces fonds d'intérêts à leur trousseau de mariage, faute pour moi d'avoir la capacité financière d'en assumer les frais ? Et mon père sera-t-il exonéré du jugement et du châtiment au Jour de la Résurrection pour ces intérêts dès lors que ces fonds auront été purgés ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Il est légalement prescrit d'affecter les intérêts usuraires (al-fawâ'id al-ribawiyya) aux proches démunis envers lesquels aucune obligation alimentaire légale (nafaqa) ne vous incombe, et ce au titre de la purge des biens illicites. L'acquisition de ces fonds devient alors licite pour ces personnes nécessiteuses.
Il est mentionné dans Al-Majmû' d'Al-Nawawî :
Et lorsqu'il remet ce bien — le bien illicite — au pauvre, ce dernier ne le détient pas de manière illicite ; il constitue au contraire pour lui un bien licite et pur. Fin de citation.

Quant à votre père, il ne lui était nullement permis de déposer ses avoirs dans des banques pratiquant l'usure, à moins qu'il n'y ait été contraint par absolue nécessité, par crainte du vol ou pour d'autres motifs impérieux, sans trouver d'autre issue ; en pareille circonstance, il n'y a pas de grief. Néanmoins, il ne doit en aucun cas placer ses fonds sur un compte rémunéré générant des intérêts usuraires. S'il l'a fait, il ne lui est pas licite de s'approprier ces intérêts ; il lui incombe obligatoirement de s'en dessaisir en les versant au profit d'œuvres d'utilité publique ou en les distribuant aux pauvres et aux nécessiteux. Dès lors, si ces intérêts sont versés à vos proches pour le compte du père, l'obligation légale de purge des fonds mal acquis se trouve accomplie.

Toutefois, le repentir pour avoir placé ces fonds dans des établissements usuraires demeure pour lui une obligation stricte. S'il ne s'en est pas repenti de son vivant, son sort relève de la volonté souveraine d'Allah : multipliez donc pour lui les demandes de pardon, les invocations et les aumônes expiatoires.

En effet, Abû Dâwud, Ibn Mâjah et Ahmad ont rapporté, d'après le hadith de Mâlik ibn Rabî'a Al-Sâ'idî :
Alors que nous étions assis auprès du Messager d'Allah (), un homme des Banû Salima vint à lui et dit : "Ô Messager d'Allah, me reste-t-il un moyen d'exercer la piété filiale envers mes parents après leur mort ?" Il répondit : "Oui : prier pour eux, implorer le pardon en leur faveur, exécuter leurs engagements après leur décès, préserver les liens de parenté qui ne subsistent que par eux, et honorer leurs amis."

Et Allah sait mieux.