حكم الصلاة مع حضور الطعام لمن لا يشتهيه
27-11-2013 | إسلام ويب
السؤال:
هل يجوز في رمضان إذا كنت صائما وسمعت الأذان أن أذهب للصلاة بمجرد سماع الأذان بعد أكل ثلاث تمرات، علما بأن الطعام لا يعجبني ولا أفكر فيه؟ وهل يوجد فرق بين ما إذا كنت صائما أو مفطرا؟.
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فتكره للشخص الصلاة مع حضور طعام إذا كان يشتهيه, لما في ذلك من اشتغال القلب وعدم كمال الخشوع في الصلاة، قال النووي في شرحه على صحيح مسلم: وفي هذه الأحاديث كراهة الصلاة بحضرة الطعام الذي يريد أكله، لما فيه من اشتغال القلب به وذهاب كمال الخشوع. انتهى.
لكن إذا كان الشخص لا يتعلق قلبه بهذا الطعام ولا يشتهيه, فلا تكره الصلاة في هذه الحالة، لعدم وجود علة النهي، وهي انشغال القلب عن كمال الخشوع, جاء في فتاوى لقاء الباب المفتوح للشيخ ابن عثيمين: إذاً لو صلى الإنسان وهو لا يأبه بهذا الطعام ولا يشوش له، يدخل في النهي؟ ما دام أننا عرفنا العلة فإنه لا يدخل في النهي، بقي إذا كان يصلي وهو جائع ـ يريد أن يأكل ـ نقول: غاية ما فيه أنه انشغال القلب وأكثر العلماء يقولون: إنه لا يبطل الصلاة. انتهى.
وبناء على ما سبق، فإذا كان الأمر على ما ذكرت من كونك لا تشتهي الطعام وقت الأذان للصلاة فلك الذهاب إليها, ولا كراهة فيما فعلته, لا فرق فى ذلك بين رمضان, أو غيره.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فتكره للشخص الصلاة مع حضور طعام إذا كان يشتهيه, لما في ذلك من اشتغال القلب وعدم كمال الخشوع في الصلاة، قال النووي في شرحه على صحيح مسلم: وفي هذه الأحاديث كراهة الصلاة بحضرة الطعام الذي يريد أكله، لما فيه من اشتغال القلب به وذهاب كمال الخشوع. انتهى.
لكن إذا كان الشخص لا يتعلق قلبه بهذا الطعام ولا يشتهيه, فلا تكره الصلاة في هذه الحالة، لعدم وجود علة النهي، وهي انشغال القلب عن كمال الخشوع, جاء في فتاوى لقاء الباب المفتوح للشيخ ابن عثيمين: إذاً لو صلى الإنسان وهو لا يأبه بهذا الطعام ولا يشوش له، يدخل في النهي؟ ما دام أننا عرفنا العلة فإنه لا يدخل في النهي، بقي إذا كان يصلي وهو جائع ـ يريد أن يأكل ـ نقول: غاية ما فيه أنه انشغال القلب وأكثر العلماء يقولون: إنه لا يبطل الصلاة. انتهى.
وبناء على ما سبق، فإذا كان الأمر على ما ذكرت من كونك لا تشتهي الطعام وقت الأذان للصلاة فلك الذهاب إليها, ولا كراهة فيما فعلته, لا فرق فى ذلك بين رمضان, أو غيره.
والله أعلم.