انتحار المبتلى بمرض نفسي
13-9-2005 | إسلام ويب
السؤال:
كانت أمي مريضة نفسيا لمدة طويلة وحاولت الانتحار مرات عديدة و لم تنجح وفي آخر محاولة لها قفزت من علو وأصيبت بكسور مختلفة ومكثت بالمستشفى لمدة شهرين ثم توفاها الله إثر جلطة في المخ نتيجة الرقود الطويل. هل ماتت أمي مشركة بالله أم يحسب لها مرضها الشديد والأدوية العديدة التي كانت تعالج بها والتي كانت تجعلها إنسانة مختلفة تماما.
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا شك أن ارتكاب جريمة الانتحار أو محاولة ذلك كبيرة من أكبر الذنوب ومعصية من أعظم المعاصي، فقد نهى الله عز وجل عن قتل النفس عموما بغير حق فقال تعالى: وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا {النساء: 93} وخص نفس القاتل بالنهي أيضا فقال تعالى: وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا * وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا {النساء: 29-30} كما ورد الوعيد الشديد بنار جهنم في أحاديث صحيحة لمن فعل ذلك، وهذا الفعل لا يخرج صاحبه من دائرة الإسلام ما دام مؤمنا بالله تعالى وبرسوله صلى الله عليه وسلم، ولكنه معرض لعقاب الله تعالى والعذاب بنار جهنم كما جاء في نصوص الوحي إذا لم يغفر الله تعالى له، فإن الذنوب مهما عظمت تكون تحت المشيئة إلا الشرك بالله تعالى، فإنه لا يغفر لصاحبه كما قال تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ. هذا من حيث العموم، وانظر الفتويين: 5671، 54026.
وفيما يخص أمك فإن كان ما أصابها من مرض قد أثر على عقلها فنرجو أن لا تؤاخذ بما فعلت لأن من فقد عقله رفع عنه القلم، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يعقل. رواه أحمد وأصحاب السنن. كما نرجو أن يكون ما أصابها من أمراض كفارة لذنوبها فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه. متفق عليه.
وعلى كل حال فينبغي لك أن تستغفر لأمك وتدعو لها بالرحمة وتتصدق عنها.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا شك أن ارتكاب جريمة الانتحار أو محاولة ذلك كبيرة من أكبر الذنوب ومعصية من أعظم المعاصي، فقد نهى الله عز وجل عن قتل النفس عموما بغير حق فقال تعالى: وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا {النساء: 93} وخص نفس القاتل بالنهي أيضا فقال تعالى: وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا * وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا {النساء: 29-30} كما ورد الوعيد الشديد بنار جهنم في أحاديث صحيحة لمن فعل ذلك، وهذا الفعل لا يخرج صاحبه من دائرة الإسلام ما دام مؤمنا بالله تعالى وبرسوله صلى الله عليه وسلم، ولكنه معرض لعقاب الله تعالى والعذاب بنار جهنم كما جاء في نصوص الوحي إذا لم يغفر الله تعالى له، فإن الذنوب مهما عظمت تكون تحت المشيئة إلا الشرك بالله تعالى، فإنه لا يغفر لصاحبه كما قال تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ. هذا من حيث العموم، وانظر الفتويين: 5671، 54026.
وفيما يخص أمك فإن كان ما أصابها من مرض قد أثر على عقلها فنرجو أن لا تؤاخذ بما فعلت لأن من فقد عقله رفع عنه القلم، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يعقل. رواه أحمد وأصحاب السنن. كما نرجو أن يكون ما أصابها من أمراض كفارة لذنوبها فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه. متفق عليه.
وعلى كل حال فينبغي لك أن تستغفر لأمك وتدعو لها بالرحمة وتتصدق عنها.
والله أعلم.