Quelles sont les connaissances relatives au dogme qu’il est obligatoire d’apprendre ? Si je me m’interroge au sujet d’un point particulier du dogme qui n’est pas inclus dans ces connaissances minimales requises, dois-je demander – malgré cela – aux savants sur ce point ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Certaines connaissances font de celui qui les acquiert un musulman. Il s’agit du savoir de la signification des deux attestations de foi et de les approuver par son cœur et sa langue. Ensuite il est obligatoire au fidèle d’avoir une connaissance générale des piliers de la foi.
Pour ce qui est des connaissances détaillées du dogme, le minimum qu’il faut acquérir dépend d’un individu à l’autre, de son environnement et des ambiguïtés auxquelles il est exposé. Comme cela est mentionné dans le Majmû’ Al-Fatâwa, on a interrogé Cheikh Al-Islam ibn Taymiyya en ces termes :
A quel dogme l’homme doit-il adhérer ? Que doit-il obligatoirement savoir ? Quel est le savoir qu’il est recommandé de connaitre ? Qu’est-ce que la certitude ? Comment l’obtenir ? Qu’est-ce que la connaissance d’Allah ?
Sa réponse : Louange à Allah le Seigneur de la création. Pour ce qui est de la première question : A quel dogme l’homme doit-il adhérer ? Il faut adhérer à des points du dogme de façon générale et à d’autres de façon détaillée. Pour ce qui est des points généraux du dogme auxquels il faut adhérer : le fidèle doit obligatoirement avoir foi en Allah, Ses anges, Ses livres, Ses messagers, le jour dernier, aux ordres et aux interdictions du Prophète () de sorte qu’il acquiesce la totalité des informations qu’il nous apporte. Il est obligatoire de croire en la véracité de ce qu’il nous informe et de se soumettre avec docilité à ce qu’il nous ordonne de faire.
Pour ce qui est des connaissances détaillées du dogme, un individu doit approuver toutes les informations et les ordres du Prophète () qui lui ont été rapportés de source sûre. Pour ce qui est des propos prophétiques dont il n’a pas eu connaissance et qu’il n’a pas pu connaitre, alors le fidèle ne peut être réprimandé pour ne pas les avoir approuvés dans le détail. Ces connaissances sont alors incluses dans son approbation générale de ces faits. S’il arrive qu’il affirme le contraire par interprétation abusive ou par erreur alors cette erreur lui est pardonnée si elle n’est pas due à une négligence de sa part ou à une transgression. C’est pour cette raison que les savants ont pour obligation de connaitre des points du dogme que le commun des musulmans n’est pas tenu de connaitre. De même qu’il est obligatoire à une personne qui a grandi dans une contrée où le savoir religieux est répandue d’avoir foi en un certain nombre de points du dogme alors que ce ne sera pas obligatoire pour un autre fidèle qui a grandi dans une contrée où l’ignorance prévaut.
Pour ce qui est des connaissances acquises par le biais de l’analogie uniquement, à l’exclusion de la voie prophétique, le fidèle n’est pas réprimandé s’il n’a pas foi en ces points…
Concernant la question : Que doit-il obligatoirement savoir ? Là aussi, les cas sont différents. Il est obligatoire à chaque individu de connaitre ce qu’Allah lui a ordonné. Il doit donc savoir en quoi Allah lui a ordonné d’avoir foi, ce qu’il lui a ordonné de savoir de façon que s’il doit s’acquitter de la Zakât, il lui est obligatoire d’apprendre comment s’en acquitter. S’il possède de quoi accomplir le pèlerinage, il doit en apprendre les rites et ainsi de suite…
Pour ce qui est des connaissances qu’il est recommandé de connaitre de façon générale, il s’agit du savoir que le Prophète () a enseigné à sa communauté. Mais chacun doit se diriger vers le savoir dont il a le plus besoin et qui lui est le plus utile et cela dépend de chaque individu. La plupart des gens doivent aspirer à connaitre ce qui leur est obligatoire et recommandé de savoir en termes d’actes, de promesses de récompense divine et de menaces de châtiments. C’est cela qui leur est le plus utile. Chaque individu doit aspirer à connaitre tout ce dont il a besoin de ceci. Si une ambiguïté pénètre le cœur d’un fidèle, il devra faire ce qui contribuera à l’éradiquer et c’est cela qui lui sera plus utile que tout autre chose …
Au sujet de la certitude, il s’agit de l’apaisement du cœur et ce qu’il a acquis en termes de savoir … » Fin de citation.
Et Allah sait mieux.