Salem aleykum, je suis présentement entrain de lire le livre "Histoires des prophètes" de Ibn Kathir ( Qu'Allah lui fasse miséricorde) et je suis tombé sur ce hadith :" as-Suddl a rapporte, d'après Ibn 'Abbas, Ibn Mas 'ud et d'autres compagnons, que le Prophète, sur lui la grâce et la paix, a dit : « Dieu envoya Gabriel sur Terre afin d'en apporter une poignée d'argile. La Terre lui dit : "Je me mets sous la protection de Dieu contre toi, ne m'ôte rien et ne me déforme pas !" Il revint alors bredouille vers Dieu et Lui raconta ce que lui avait dit la Terre. Dieu envoya ensuite Mikail qui reçut la même réponse de la Terre que Gabriel et qui revenant vers Dieu lui dit la même chose que celui-ci. Dieu envoya alors l'ange de la mort. La Terre lui répéta ce qu'elle avait dit à Gabriel et Mikail, mais il lui répondit : "Que Dieu me préserve aussi de retourner auprès de Lui sans avoir exécuté Son ordre." Et il prit une quantité de Terre qu'il recueillit un peu partout ; il saisit de la Terre blanche, rouge et noire, ce qui explique la divérsité des couleurs des Enfants d'Adam. Cette terre fut imbibée d'eau jusqu'à ce qu'elle devint argile épaisse.. Dieu dit alors aux anges : "Je vais créer d'argile un être humain. Quand Je l'aurai bien forme et lui aurai insufflé de Mon Esprit, jetez-vous devant lui, pros­ternes."» (38, 71-72) "La réponse de l'ange de la mort: "Que Dieu me préserve aussi de retourner auprès de Lui sans avoir exécuté Son ordre." on peut comprendre que les deux anges "mikail" et "jibril" ont désobéit mais comme il est connu dans le coran les anges ne désobéissent pas « … des anges inflexibles et sévères, qui ne désobéissent jamais à leur Seigneur et qui exécutent tout ce qu'Il leur ordonne. » (Coran 6/66) « Les anges ne sont que Ses serviteurs honorés, qui ne devancent jamais Ses décisions et agissent constamment sur Ses ordres. » (Coran 21/26-27)Alors est ce que le hadith est incorrect?Est ce qu'on peut compter ça comme une désobéissance.Merci.

Louange à Allah et que la paix et le la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et l’ensemble de ses compagnons.
Djibril, Mikaël et le reste des anges (que la paix soit sur eux) sont des serviteurs honorés qui ne désobéissent jamais à Allah, exalté soit-Il, et qui font exactement ce qu'Il leur ordonne comme il est mentionné dans le Coran. Le récit en question n’est pas un hadith du Prophète () pour dire qu’il s’oppose à ce qui est mentionné dans Coran. Il ne s’agit que de traditions rapportées de certains compagnons et mélangées à des Isra'iliyat (récits d'origine juive ou chrétienne, ou en rapport avec les enfants d'Israël). Ibn Kathir a dit dans livre "Histoires des prophètes" après avoir mentionné ce récit dans son intégralité : « La plupart de ce qui est mentionné dans ce récit provient des Isra'iliyat », avant d’ajouter qu’Allah lui fasse miséricorde : « Il existe des hadiths authentiques qui soutiennent certaines informations mentionnées dans ce récit, mais la plupart de ce qui y est mentionné a pour principale source les Isra'iliyat. » Fin de citation
Ibn Kathîr l’a aussi mentionné dans son Tafsîr, en y ajoutant le commentaire suivant : « La chaîne des transmetteurs de ce récit est célèbre et remonte à ces compagnons comme l’a souligné Al-Suddi dans son Tafsîr malgré qu’il renferme beaucoup d’informations provenant des Isra'iliyat. Il se peut que certaines ont été insérées mal intentionnellement dans le récit et ne font pas partie des propos tenus par ces nobles compagnons comme il se peut que ces derniers les aient tirées de certains livres anciens. » Fin de citation
Il ne convient pas d’opposer un tel récit au Coran ni de s’en servir comme preuve pour justifier que les anges peuvent désobéir à Allah et il n’est pas nécessaire de s’efforcer de lui trouver une interprétation appropriée.
Et Allah sait mieux.