Je suis une jeune fille et depuis environ huit mois je souffre de sorties de gaz. Ils ne sont pas nombreux mais on ne peut pas dire non plus qu’ils sont rares. Parfois je ressens des bulles qui sortent mais je ne sais pas s’il s’agit de gaz ou non.
Ces bulles me fatiguent quand je suis en prière parce que je suis contrainte de recommencer ma prière et donc les ablutions à plusieurs reprises. Des fois, ces bulles sortent juste au début de la prière et ensuite cela s’arrête et je ne sais pas si je dois poursuivre ma prière ou la refaire. Et si je la refais ces bulles se mettent de nouveau à sortir.
Je suis démoralisée. Maintenant je prie sans être concentrée de peur que ma prière ne soit pas acceptée. De plus, réitérer mes prières m’empêche de mener à bien mes études et mes affaires puisque cela me prend du temps. J’ai lu des fatwas qui disent que dans ce cas il faut uniquement refaire les ablutions lorsqu’arrive l’heure de la prière et ne pas prêter attention aux gaz qui pourraient sortir par la suite ni refaire la prière. Mais moi je la refais. Des fois je refais le ‘Asr avec le Maghrib et ainsi de suite.
Que dois-je faire ? Dois-je refaire ma prière ou non ?
Répondez-moi, qu’Allah vous bénisse et qu’il vous récompense par un bien.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Si la situation est telle que vous l’avez décrite et que vous ne savez pas quelle est la véritable nature de ces bulles : est-ce que ce sont des gaz ou non ? Et que vous doutez beaucoup à ce sujet. La réponse est : cela n’a aucune incidence sur la validité de vos ablutions et de votre prière même si vous les ressentez durant votre prière.
On est venu se plaindre auprès du Prophète () qu’un homme pensait que des gaz sortaient durant sa prière et il a dit : Il ne doit pas quitter sa prière tant qu’il n’a pas entendu un bruit ou sentit une odeur. Rapporté par Boukhari et Mouslim.
Dans l’explication de ce hadith, Al-Nawawi a dit : Ce hadith constitue un des principes fondamentaux de l’Islam, une des plus grandes règles de la jurisprudence. Le sens de cette règle est : On ne peut modifier le statut de quoi que ce soit tant qu’on n’a pas la certitude. Le fait d’avoir un doute n’a aucune incidence et ne permet pas de modifier un statut juridique. Entre dans le cadre de cette règle, la question mentionnée dans ce hadith, à savoir que le fidèle qui a la certitude d’être en état de pureté et ensuite doute d’avoir laissé échapper un gaz, alors on doit considérer qu’il est toujours en état de pureté. Et il n’y a pas de différence que ce doute survient durant la prière ou non. C’est l’avis des savants de notre école (chafi’ite) et c’est aussi l’avis de la majorité des savants parmi les prédécesseurs et ceux des générations suivantes. Fin de citation.
Ainsi, votre prière est valide et vous n’avez pas à la refaire. Détournez-vous donc de ces doutes et ne vous souciez pas de ces pensées obsessionnelles à ce sujet et ne vous y retournez pas. Si vous agissez ainsi ces pensées ne vous perturberont plus avec la permission d’Allah.
Ibn Hajr Al-Haytami, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit au sujet des pensées obsessionnelles (le Waswâs), existe-t-il un remède ? Sa réponse : Il y a un remède très utile qui consiste à s’en détourner complètement et cela est suffisant. Et si ces pensées se présentent régulièrement à l’âme du fidèle, s’il ne leur accorde aucune importance et ne s’en détourne alors ces pensées ne resteront pas et ne tarderont pas à disparaitre comme ont pu en faire l’expérience toux ceux auxquels Allah a permis de se débarrasser de ce type de pensées obsessionnelles. Fin de citation tirée des Al-Fatwas Al-Fiqhiya Al-Kubrâ.
Et Allah sait mieux.