حكم القراءة في السر أثناء صلاة الجماعة
7-1-2014 | إسلام ويب
السؤال:
هل تجوز القراءة في السر أثناء صلاة الجماعة مع الإمام؟
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فإن المأموم تشرع له القراءة في الصلاة التي يُسِرُّ فيها الإمام بالقراءة، فيقرأ الفاتحة والسورة, ولا يقرأ فيما يجهر فيه الإمام بالقراءة إلا بالفاتحة فقط، فيقرأ الفاتحة سرا، ثم يُنصت لقراءة الإمام؛ لحديث عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: كُنَّا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ، فَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَثَقُلَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: لَعَلَّكُمْ تَقْرَءُونَ خَلْفَ إِمَامِكُمْ؟ قُلْنَا: نَعَمْ هَذًّا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: لَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ؛ فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِهَا. رواه أحمد وأبو داوود. ولحديث جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عنهما- قَالَ: كُنَّا نَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَسُورَةٍ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ. رواه ابن ماجه وصححه الألباني. وانظر الفتوى رقم: 94629.
والله تعالى أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فإن المأموم تشرع له القراءة في الصلاة التي يُسِرُّ فيها الإمام بالقراءة، فيقرأ الفاتحة والسورة, ولا يقرأ فيما يجهر فيه الإمام بالقراءة إلا بالفاتحة فقط، فيقرأ الفاتحة سرا، ثم يُنصت لقراءة الإمام؛ لحديث عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: كُنَّا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ، فَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَثَقُلَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: لَعَلَّكُمْ تَقْرَءُونَ خَلْفَ إِمَامِكُمْ؟ قُلْنَا: نَعَمْ هَذًّا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: لَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ؛ فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِهَا. رواه أحمد وأبو داوود. ولحديث جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عنهما- قَالَ: كُنَّا نَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَسُورَةٍ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ. رواه ابن ماجه وصححه الألباني. وانظر الفتوى رقم: 94629.
والله تعالى أعلم.