النفي المؤكد بالقسم وحكم الإكثار من الحلف
27-6-2006 | إسلام ويب
السؤال:
هل يجوز لنا قول ( ما تقدر والله ) أم ( والله ما تقدر) ؟
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن كان القسم تاكيدا لجواب منفي كأن يقول القائل أقدر على فعل كذا فينفى ذلك بنفي مؤكد بالقسم هكذا "لا والله" أو نقول "لا والله لا تقدر عليه " أو "والله لا تقدر عليه" وهكذا، فكل ذلك جائز في اللغة فيصح تقديم القسم وهو الأصل, ويصح تأخيره فيكون جوابه مقدرا أغنى عنه ماذكر قبله.
فلا حرج عليك في كلتا الصيغتين . ولكن ينبغي عدم الإكثار من الحلف بالله, وخاصة إذا لم يتأكد الحالف من البر بقسمه، ويدل لذلك قوله تعالى: وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ {المائدة: 89}. وقوله : وَلَا تَجْعَلُوا اللهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ {البقرة:224} وقد ذم الله المكثرين من الحلف في قوله تعالى: وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ {القلم:10} وللفائدة انظر الفتويين: 39030/ 50952 .
والله أعلم .
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن كان القسم تاكيدا لجواب منفي كأن يقول القائل أقدر على فعل كذا فينفى ذلك بنفي مؤكد بالقسم هكذا "لا والله" أو نقول "لا والله لا تقدر عليه " أو "والله لا تقدر عليه" وهكذا، فكل ذلك جائز في اللغة فيصح تقديم القسم وهو الأصل, ويصح تأخيره فيكون جوابه مقدرا أغنى عنه ماذكر قبله.
فلا حرج عليك في كلتا الصيغتين . ولكن ينبغي عدم الإكثار من الحلف بالله, وخاصة إذا لم يتأكد الحالف من البر بقسمه، ويدل لذلك قوله تعالى: وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ {المائدة: 89}. وقوله : وَلَا تَجْعَلُوا اللهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ {البقرة:224} وقد ذم الله المكثرين من الحلف في قوله تعالى: وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ {القلم:10} وللفائدة انظر الفتويين: 39030/ 50952 .
والله أعلم .