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¿Por qué sufre la gente? La existencia de Dios y el problema del mal (Parte 2 de 5)

Finalmente, esta prueba que es la vida carecería de sentido si las leyes naturales del mundo no existieran, ya que...

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¿Por qué sufre la gente? La existencia de Dios y el problema del mal (Parte 4 de 5)

Una reflexión de la grandeza de Dios {Glorificado sea Aquel que creó todas las especies en pares; las que...

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¿Por qué sufre la gente? La existencia de Dios y el problema del mal (Parte 3 de 5)

Si miramos nuestra propia anatomía y no solo cosas hipotéticas, los evolucionistas una vez alegaron que nuestros...

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Sentencia de participar en marketing de redes gratuito para productos lícitos sin obligación de compra

He leído muchas fatwas sobre el marketing de redes, pero no encontré una fatwa lo suficientemente detallada sobre los pormenores de la empresa a la que me uní. Esta empresa evita las razones obvias para la prohibición del marketing de redes: no cobra una tarifa por la membresía, la membresía es gratuita a través de una miembro.. más

No hay garantía ni compensación por defectos en un bien causados por mal uso

 

La sentencia de delegar al comprador la compra y posesión de un bien para su mandante, y luego la posesión para sí mismo.

 

Normativas para la compra de bienes vendidos a plazo

 

Artículos

Él Islam: Üna religión de paz y justicia

El Islam es una religión de paz en el más completo sentido de la palabra, el Corán la llama: {… los caminos de la salvación…} [Corán 5:16]. Describe la reconciliación como la mejor política a seguir [Corán 4:128], y declara que Dios aborrece cualquier perturbación de la paz... más

Él eslabón perdido

En las sociedades demográficamente islámicas existe un eslabón perdido que apenas logramos reconocer en otras sociedades que se fundamentan en la ciencia y el conocimiento, pese a que este enlace es uno de los principales puntos sobre los que se fundamenta nuestro resurgimiento y renovación como civilización. Este... más

Él Corán, los judíos y Üzeir como hijo de Dios (parte 2 de 2)

La figura de Uzeir era muy compleja en el entorno en el que se reveló el Corán. Las figuras de Enoc (Idris en la tradición islámica) y Uzeir se entremezclaron en los periodos helenístico y romano temprano (aproximadamente entre el 300 a.C. y el 100 d.C.), sobre todo en un cuerpo de escritos religioso-filosóficos... más