الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

وفد نصارى نجْران والمُبَاهلة

بعد أن فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة في العام الثامن للهجرة النبوية، أقبلت إليه الوفود من كل مكان، وكان ضمن هذه الوفود: وفد نصارى نجران التي تقع جنوب مكة في اتجاه اليمن، وكان هذا الوفد مؤلفاً من ستين رجلا، بينهم العاقب وهو أميرهم الذين يمتثلون رأيه، والسيد وهو صاحب رحلتهم، وقد لبثوا في المدينة المنورة...

المزيد

نعمة الأمن.. وحفظ الأرواح

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هديه، وبعد.. فإن نعم الله على كثرتها وتنوعها يشملها قسمان: نعمة خلق وإيجاد... ثم نعمة هداية وإرشاد. ولا شك أن نعمة الهداية أعظم النعمتين وأجل الأمرين؛ فإن من حرم نعمة الإيجاد فغايته أن يكون عدما.. أما من حرم الهداية والإيمان فحياته...

المزيد

خيركم أحسنكم قضاء

حث الإسلام الإنسان أن يعين غيره ممن يتعرضون لمشكلات وأزمات في حياتهم فيما يُعرف بالتكافل، فليس من الطبيعي أن يستطيع شخص تقديم المساعدة للآخرين ثم يتأخرعنها، مما يشي بانعدام الإحساس بآلام الناس. وهذا التكافل يتجلى في أبلغ صوره في قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( مثل المؤمنين في توادهم وتراحُمِهم وتعاطفهم،...

المزيد

فتاوى

استشارات

الصوتيات

المكتبة الإسلامية

هل يزداد إثم المعصية في حق من نذر تركها؟ وما حكم من جهل عدد الأيمان التي حلفها؟

لقد سمعت أن لا كفارة على الشخص إذا نذر ألا يعصي أبدًا؛ لأنه يجب عليه ترك المعصية، فهل يعني ذلك أنه إذا أذنب صار عليه ذنبان: ذنب مخالفة ما نذر وحلف، وذنب المعصية؟ علمًا أني حلفت -على ما أذكر- مع النذر، وأشك أنني نذرت نذرًا، لكن ليس على ترك
المزيد

أحكام دفع كفارة اليمين

أحكام اليمين

أخبار الناس بين القبول والرد

الجرح والتعديل

الجمع بين رزق الله لجميع الدواب وموت بعضها جوعًا

مختارات من تفسير الآيات

اطرح سؤالك للفتوى
وسيتم الإجابة عليه في أقرب وقت، يمكنك متابعة الفتوى والبحث عنها برقم السؤال
استقبالُ الأسئلَةِ على رأسِ كُلِّ ساعةٍ بتوقيت مكة "بسقف محدد لكل ساعة "
العرض الموضوعي للفتوى
لسهولة الوصول للفتاوي فى موضوع يمكنك اختيار العرض الموضوعي للفتوى
مختارات مركز الفتوى
مجموعة من الفتاوي الهامة التي تهم أمر كل مسلم ومسلمة
عن مركز الفتوى
للتعريف عن مركز الفتوى واختصاصاته وفريق العمل به ومنهجية الفتوى.

والدي يمنعني من النقاش في المسائل الدينية مع والد صديقي

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. أنا شاب عمري 16 سنة، كنت أجلس كل يوم في رفقة أصدقائي بعد صلاة العشاء ويجلس معنا والد صديقي، حيث نتحدث في المسائل الدينية والفقهية والأمور المتعلقة بالدراسة وغيرها، ومدة الجلوس لا تتعدى نصف ساعة،
المزيد

ألاحظ أن خطيبي ضعيف الشخصية مع حبه للتدين

مواصفات الزوج

حائرفي أمر الزواج فهل أقبل بالمرأة السمينة أم لا؟

الشكل ولون البشرة

ضميري يؤنبني بالسكن مع زوجي بعيداً عن والديه

أسس التعامل مع الأقارب

اطـرح ســؤالـك
وسيتم الإجابة عليه في أقرب وقت، يمكنك البحث عنها برقم السؤال
قائمة المستشارين
أسماء المستشارين المشرفين على القسم بإسلام ويب
شجرة الموضوعات
لسهولة الوصول للاستشارة فى موضوع محدد

تفسير قوله تعالى: (وهو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحمًا طريًا...)

أبوبكر الجزائري

بلوغ المرام 40 (كتاب النكاح 4 - باب الوليمة - باب القسم)

عبد المحسن الزامل

حكم بيع المخدرات

أيمن خليل

تفسير سورة النحل من الآية 108-115

أحمد المحلاوى

سورة التكوير برواية ورش عن نافع

القارىء مصطفى بن مالك المغربي

سلسلة معالم بيانية في آيات قرآنية [17]

صالح بن عواد المغامسي

التقوى الكاملة فعل الواجبات وترك المحرمات والشبهات

ويدخل في التقوى الكاملة فعل الواجبات ، وترك المحرمات والشبهات ، وربما دخل فيها بعد ذلك فعل المندوبات ، وترك المكروهات ، وهي أعلى درجات التقوى ، قال الله تعالى : الم ذلك...المزيد

جامع العلوم والحكم

لا تقتل حيات البيوت حتى تنذر ثلاثا وبيان علة الإنذار

مطلب : لا تقتل حيات البيوت حتى تنذر ثلاثا وبيان علة الإنذار : وقتلك حيات البيوت ولم تقل ثلاثا له اذهب سالما غير معتد ( و ) يكره ( قتلك ) أيها المكلف المتشرع ( حيات ) جمع حية ، وهي...المزيد

غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب

التوكل لا ينافي القيام بالأسباب

فصل فلنذكر معنى التوكل ودرجاته . وما قيل فيه . قال الإمام أحمد : التوكل عمل القلب . ومعنى ذلك أنه عمل قلبي . ليس بقول اللسان ، ولا عمل الجوارح ، ولا هو من باب العلوم والإدراكات...المزيد

مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين

تعريف المكتبة
منتج يقدم عرضا لأهم المراجع والكتب الإسلامية في شتى علوم الدين، مع خدمات البحث المتقدم.
قائمة الكتب
عرض لكتب مكتبة الشبكة الإسلامية، ويتيح الموقع عرض الكتب ومعلوماتها، وفرز الكتب بحسب الموضوع واسم المؤلف
تراجم الأعلام
عرض تراجم الأعلام الواردة أسماؤهم في الكتب الإسلامية من خلال كتاب سير أعلام النبلاء للذهبي
كتب الأمة
سلسلة دورية فكرية ثقافية، تطبع وتوزع في العالم الإسلامي، وتصدر عن وزارة الأوقاف القطرية.

بنين وبنات

واحة رمضان

الحج و العمرة

المواريث

جديد المقالات

حدث في مثل هذا الأسبوع (30 صفر – 6 ربيع الأول)

وفاة الشيخ الأديب العلامة علي الطنطاوي 4 ربيع الأول 1420هـ (1999م): يعد الشيخ علي الطنطاوي أحد رموز الدعوة الإسلامية المعاصرة في العالم الإسلامي، وكان رحمه الله شخصية محببة ذائعة الصيت قد نالت حظاً... المزيد

قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم

في سورة النور، الآية رقم ثلاثين، أمر الله المؤمنين والمؤمنات بغض الأبصار، وحفظ الفروج، فقال جل في علاه: {قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ &1754; ذَ&1648;لِكَ... المزيد

53 سنة على نكسة حارة المغاربة..وجع وصمود

فسطين أرض مقدسة ومباركة بنص القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة، فيها المسجد الأَقْصَى أول قبلة للمسلمين، وثاني مسجد بُنِي لله في الأرض، وثالث المساجد مَكَانَة في الإسلام، وهي أرض الإسراء، فإليها... المزيد

مقتطفات أقسام المكتبة

الذنوب إذا تكاثرت طبع على قلب صاحبها

فصل
الذنوب تطبع على القلوب

ومنها : أن الذنوب إذا تكاثرت طبع على قلب صاحبها ، فكان من الغافلين .
كما قال بعض السلف في قوله تعالى : كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون [ سورة المطففين : 14 ] ، قال : هو الذنب بعد الذنب .
وقال الحسن : هو الذنب على الذنب ، حتى يعمي القلب .
وقال غيره : لما كثرت ذنوبهم ومعاصيهم أحاطت بقلوبهم .
وأصل هذا أن القلب يصدأ من المعصية ، فإذا زادت غلب الصدأ حتى يصير رانا ، ثم يغلب حتى يصير طبعا وقفلا وختما ، فيصير القلب في غشاوة وغلاف ، فإذا حصل له ذلك بعد الهدى والبصيرة انعكس فصار أعلاه أسفله ، فحينئذ يتولاه عدوه ويسوقه حيث أراد .
المزيد

الناس في الأدب على ثلاث طبقات

فصل
والأدب ثلاثة أنواع : أدب مع الله سبحانه . وأدب مع رسوله صلى الله عليه وسلم وشرعه . وأدب مع خلقه .
فالأدب مع الله ثلاثة أنواع :
أحدها : صيانة معاملته أن يشوبها بنقيصة .
الثاني : صيانة قلبه أن يلتفت إلى غيره .
الثالث : صيانة إرادته أن تتعلق بما يمقتك عليه .
قال أبو علي الدقاق : العبد يصل بطاعة الله إلى الجنة ، ويصل بأدبه في طاعته إلى الله .
وقال : رأيت من أراد أن يمد يده في الصلاة إلى أنفه فقبض على يده .
وقال ابن عطاء : الأدب الوقوف مع المستحسنات . فقيل له : وما معناه ؟ فقال : أن تعامله سبحانه بالأدب سرا وعلنا . ثم أنشد :
إذا نطقت جاءت بكل ملاحة وإن سكتت جاءت بكل مليح وقال أبو علي : من صاحب الملوك بغير أدب أسلمه الجهل إلى القتل .
وقال يحيى بن معاذ : إذا ترك العارف أدبه مع معروفه ، فقد هلك مع الهالكين .
وقال أبو علي : ترك الأدب يوجب الطرد . فمن أساء الأدب على البساط رد إلى الباب . ومن أساء الأدب على الباب رد إلى سياسة الدواب .
وقال يحيى بن معاذ : من تأدب بأدب الله صار من أهل محبة الله .
وقال ابن مبارك : نحن إلى قليل من الأدب أحوج منا إلى كثير من العلم .
وسئل الحسن البصري رحمه الله عن أنفع الأدب ؟ فقال : التفقه في الدين . والزهد في الدنيا... المزيد

ارتكاب بعض الكبائر يمنع دخول الجنة

وقد ثبت في الأحاديث الصحيحة أن ارتكاب بعض الكبائر يمنع دخول الجنة ، كقوله : لا يدخل الجنة قاطع ، وقوله : لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر ، وقوله : لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا والأحاديث التي جاءت في منع دخول الجنة بالدين حتى يقضى ، وفي الصحيح : أن المؤمنين إذا جازوا الصراط ، حبسوا على قنطرة يقتص منهم مظالم كانت بينهم في الدنيا . وقال بعض السلف : إن الرجل ليحبس على باب الجنة مائة عام بالذنب كان يعمله في الدنيا . فهذه كلها موانع .
ومن هنا يظهر معنى الأحاديث التي جاءت في ترتب دخول الجنة على مجرد التوحيد ، ففي " الصحيحين " عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما من عبد قال : لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة ، قلت : وإن زنى وإن سرق ؟ ! قال : وإن زنى وإن سرق ، قالها ثلاثا ، ثم قال في الرابعة : على رغم أنف أبي ذر فخرج أبو ذر وهو يقول : وإن رغم أنف أبي ذر .
وفيهما عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمدا عبده ورسوله ، وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه ، وأن الجنة حق ، والنار حق ، أدخله الله الجنة على ما كان من العمل .
وفي " صحيح مسلم " عن... المزيد