Fatwa: Destacar la Nochevieja hegiriana con actos de adoración y oraciones voluntarias

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 Pregunta

¿Cuál es el veredicto acerca de distinguir la Nochevieja con actos de adoración y oraciones voluntarias por la noche?

 ¿Cuál es el veredicto acerca de invitar a realizar oraciones voluntarias y actos de adoración por la noche de forma colectiva (en congregación)? 

 Fatwa

 
Alabado Sea Al-lah, Señor del Universo. Doy testimonio que nada ni nadie merece ser adorado sino Al-lah, y que Muhammad, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, es Su siervo y Mensajero.
 
Respecto a la Nochevieja, en la Sunna no se menciona nada que indique que hay que destacarla con actos de adoración. El musulmán debe evitar innovar actos en la religión. El Mensajero de Al-lah, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, dijo:
 “Quien haga cualquier acto que contradiga nuestra religión será rechazado.”[Al Bujari y Muslim]
 
Los ‘Ulama’(eruditos) definieron la Bid‘ah diciendo que es todo acto de adoración que el Mensajero de Al-lah, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, no haya realizado a pesar de la existencia de un motivo y de que nada se lo hubiese impedido. Así,  fue prohibido asignar a la noche del viernes actos de adoración, pues Abu Hurairah, que Al-lah Esté complacido con él, narró que el Profeta, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, dijo: No destaquéis la noche del viernes, de entre las otras, con oraciones. [Muslim]
Puesto que está prohibido destacar la noche del viernes, que tiene un mérito que ninguna otra noche tiene, entonces está prohibido con mayor razón destacar una noche (la Nochevieja) que no tiene ningún privilegio ni mérito sobre las demás. 
 
Además, festejar la Nochevieja es una costumbre de los incrédulos, y nos está prohibido imitarlos.  Así, está prohibido celebrarla desde este punto de vista también.  

     Respecto a invitar a desvelarse a fin de realizar la oración voluntaria de la noche en congregación, no hay ningún inconveniente en hacerlo -si Al-lah Quiere- si el motivo es adorar a Al-lah y enseñar a la gente ese acto de adoración para que se acostumbren a realizarlo. Pero si hacer la reunión es el fin en sí, pensando que ésta tiene mérito y privilegio sobre otras reuniones, entonces está prohibido organizarla por la razón antes mencionada (en la primera parte de la respuesta).   

Y Al-lah Sabe mejor.

 

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