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a persona que no puede lavar algún miembro de su cuerpo en el Wudu’ hace el Tayammum

Pregunta

Vivo en un país donde hace frío constantemente y no poseo los medios económicos para mantener mi hogar caliente siempre. Al hacer el Istinshaq (introducir un poco de agua en las fosas nasales y expulsarla de inmediato) y lavarme la cara en el Wudu’ se me inflaman los senos paranasales, es decir, me produce rinosinusitis y debo someterme a tratamiento continuo para aliviar esta dolencia. ¿Puedo hacer la ablución sin lavarme la cara y hacer el Istinshaq?

Respuesta

Alabado Sea Al-lah, Señor del Universo. Doy testimonio que nada ni nadie merece ser adorado sino Al-lah, y que Muhammad, sal-la Al-lahu ‘alaihi wa sal-lam, es Su siervo y mensajero.
Al-lah, glorificado y alabado sea, por Su infinita misericordia para con Sus siervos, ha decretado facilitarles los asuntos en sus vidas, dijo (lo que se interpreta en español): {Al-lah desea facilitaros las cosas y no dificultároslas} [Corán 2:185]. Por lo que dictó que la responsabilidad en el cumplimiento de un deber por parte de una persona depende de la posibilidad que esta tenga de realizarla, dijo, glorificado y alabado sea (lo que se interpreta en español): {Al-lah no exige a nadie por encima de sus posibilidades} [Corán 2:286] y (lo que se interpreta en español): {Temed a Al-lah cuanto podáis} [Corán 64:16]. Y el Mensajero de Al-lah, sal-la Al-lahu ‘alaihi wa sal-lam, dijo: “Cuando les ordene cumplir con algo, háganlo según sus posibilidades”.
Encontramos que cuando una persona no puede usar agua para purificarse, sea porque lo enferma o retrasa la recuperación, entonces usa el Tayammum. Pero además, si no puede usar agua y tampoco tierra o polvo para purificarse, pues reza en el estado que se encuentre.
Por lo tanto si a nuestro hermano le sucede lo que nos menciona y lo ha comprobado por sí mismo o por el dictamen de un médico confiable, debe hacer lo siguiente:
Inicia el Wudu’ lavando las partes de su cuerpo que no se afectan por el uso del agua y luego hace Tayammum en su cara. Este orden fue mencionado por el Shaij del Islam Ibn Taimiah, que Al-lah lo tenga en Su misericordia.
Y Al-lah sabe mejor.

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