Modales islámicos en la mesa

Modales islámicos en la mesa
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Posiblemente en estos momentos, antes del Adhan del Magrib (llamado a la oración del ocaso), te estés preparando junto con tu familia para romper el ayuno luego de un largo día, en el que se te hacía cada vez más lejos la hora de beber agua para quitarte la sed y comer unos cuantos dátiles que aquieten el hambre de tu estomago. Los que te acompañan en la mesa están, igual que tú, esperando saciar su necesidad de comida y bebida. Por esta razón, primero queremos pedirle a Al-lah, Altísimo sea, que te Bendiga a ti, a tu familia y a todos los que están sentados alrededor de tu comedor; y, segundo, queremos detenernos un momento para reflexionar juntos sobre los modales islámicos en la mesa, para que tú y los tuyos los apliquen a la hora de comer, y para que de esta manera las bendiciones de Al-lah desciendan sobre todos ustedes, se aprenda la humildad, el agradecimiento a Al-lah, se fortalezca la unión y el amor familiar, y se aleje al demonio y la discordia por completo. Hay algunas cosas que se deben tener en cuenta antes, durante y al finalizar la comida.

 
Modales antes de comer
 
1.      La intención: Dijo el Mensajero de Al-lah, sallallahu ‘alaihi wa sallam: “Las obras son según las intenciones, y cada persona será recompensada según su intención”. [Bujari y Muslim] Por lo tanto, el musulmán debe tener la intención, a la hora de comer, de fortalecer su cuerpo para seguir adorando a Al-lah, cuidar su vida y su salud. De esta forma, cada vez que consuma algo, de lo que Al-lah Ha Permitido por supuesto, con esta intención estará convirtiendo dicha acción en una forma de adoración.
 
2.      Hace Du’a’ (suplicar) antes de comer: No olvidemos que el Profeta Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, dijo: “El ayunante tiene una súplica que no le será negada, a la hora de romper su ayuno”. [Ibn Mayah]
 
3.      No exagerar en la cantidad de comida que se coloca sobre la mesa: Esto significa aplicar lo que Dice Al-lah, Altísimo sea (lo que se interpreta en español): {Y comed y bebed con mesura, porque Al-lah no Ama a los inmoderados } [Corán 7:31]
 
Modales cuando se va a comenzar a comer
 
1.      No comer a solas: El Profeta Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, dijo: “No coman solos, mencionen a Al-lah antes de iniciar y así Él los Bendecirá”. [Abu Dawud e Ibn Mayah]
 
2.      Esperar a que la comida se enfríe un poco: Asma’ bint Abu Baker, que Al-lah Esté complacida con ella, cuando algo estaba caliente lo dejaba enfriar, y decía: “Escuche al Mensajero de Al-lah, sallallahu ‘alaihi wa sallam, cuando hacía esto, decir: ‘Hacer esto es mejor para recibir bendiciones’”. [Ahmad]
 
3.      No criticar la comida que se sirve: Abu Hurairah, que Al-lah Esté complacido con él, dijo: “El Mensajero de Al-lah, sallallahu ‘alaihi wa sallam, jamás criticó una comida; si le gustaba la comía, y si no, la dejaba”. [Bujari]
 
4.      La súplica a la hora de romper el ayuno: En la Sunnah encontramos que el Profeta Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, nos enseñó decir: “Dhahaba Adh-Dhama’, wab talat al ‘uruq, wa zabatal ayer in sha' Al-lah (La sed ha desaparecido y las venas han quedado saciadas, y será aceptada la recompensa si Al-lah Quiere)”. [Abu Dawud]
 
5.      Mencionar el Basmalah (decir Bismil-lah) antes de comenzar: El Profeta Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, estableció que antes de comer dijéramos Bismil-lah (en el nombre de Al-lah); y que si olvidamos decirlo al principio y ya nos encontramos comiendo, pero recordamos que no mencionamos a Al-lah antes de iniciar, debemos decir: “Bismil-lah fi awalih wa ajirihi (en el nombre de Al-lah al comienzo y al final)”.
 
6.      Comer con la mano derecha: Es una obligación dictada por el Mensajero de Al-lah, sallallahu ‘alaihi wa sallam, quien nos dijo: “Cuando uno de ustedes vaya a comer, que lo haga con su mano derecha”. [Muslim]
 
7.      Comer solo de lo que está en frente de uno: Tal como lo formuló nuestro amado Profeta, sallallahu ‘alaihi wa sallam. Sin embargo, si hay platos variados de comida, no se prohíbe que se tome de estos platos así estén lejos de uno, siempre y cuando no se pase por encima de los demás.
 
8.      Comer sentados y no recostados: El Profeta Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, dijo: “No como recostado”. [Bujari]
 
9.      No exagerar en la cantidad de comida que se ingiere: El Profeta Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, previno de hacer esto por el daño espiritual y físico que nos puede causar.
 
10. No desperdiciar nada de lo que se sirve: Como dijimos, hay que ser moderados con la comida que se ingiere; por ello, debemos servirnos solamente lo que vamos a comer y dejar el plato limpio. El Profeta Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, dijo: “No desperdicien nada, pues no saben qué parte de la comida es en la que está la bendición que hay sobre ella”. [Muslim]
 
Modales una vez terminada la comida
 
1.      Agradecer a Al-lah por los alimentos que se ingirieron: El Profeta Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, dijo: “Quien dice cuando termina de comer ‘Alhamdulil-lahi al-ladhi at'amani hadha wa razaqanihi min guaira haulin minni wa la quwatin’ (La alabanza es para Al-lah, que me Ha Alimentado y me Ha Sustentado con ello sin ninguna fuerza ni poder de mi parte), le serán perdonados los pecados que haya cometido”. [Abu Dawud]
 
2.      Agradecer a quien nos ha invitado a comer o haya preparado nuestros alimentos: El Profeta Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, hizo la siguiente súplica en las casas en las que era invitado para romper el ayuno: “Aftara 'índakum as-sai’muna wa akala T'amakumul abraru, wa Sal-lat 'alaikumul malai’katu (Han desayunado con vosotros los ayunantes y han comido vuestro alimento los piadosos, y han orado por vosotros los ángeles)”. [Abu Dawud]
 
3.      Una vez se termina de comer, no demorarse en la casa de su anfitrión: Por lo que Dice Al-lah, Altísimo sea (lo que se interpreta en español): {...y luego que hayáis comido, retiraos…} [Corán 33:53]
 
Le pedimos a Al-lah que nos Colme a todos de bendiciones durante este mes de Ramadán, y que nos Ayude a aplicar todas las enseñanzas que son beneficiosas para nosotros, nuestras familias y hermanos en la fe.

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