La raison du retard de la prescription du jeûne du jour de Tâssou’â’

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Pourquoi le Prophète () n’a-t-il recommandé le jeûne du jour de Tâssou’â’  (neuvième jour de Mouharram) avec le jour de ‘Achourâ’ (dixième jour du même mois) que peu avant sa mort, sachant que la sortie des juifs de Médine s’était faite longtemps avant cela ?

 
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed :
 
La réponse à cette question a été mentionnée par al-Hâfidh ibn Hadjar, qu'Allah lui fasse miséricorde, lorsqu’il a dit : « Ibn ‘Abbâs a rapporté que le Prophète () a dit :
Jeûnez pendant ‘Achourâ’ et allez à l’encontre de ce que font les juifs en jeûnant pendant le jour qui le précède ou le jour qui le suit (Ahmad).
Et cela eut lieu à la fin de sa vie. Le Prophète () aimait approuver les gens du Livre dans ce qui ne faisait l’objet d’aucun ordre et particulièrement s’il y avait en cela quelque chose allant à l’encontre des idolâtres. Lorsque La Mecque fut conquise et que l’Islam se répandit, il voulut aussi aller à l’encontre des gens du Livre comme cela a été authentiquement rapporté dans le Sahîh, comme il avait fait auparavant avec les idolâtres. Il les approuva tout d’abord et dit : Nous sommes plus dignes de Moussa qu’eux, puis il fut soucieux d’aller à leur encontre et ordonna qu’on y ajoute un jour avant et un jour après pour les contredire ».
 
Par conséquent, le Prophète () eut l’intention de jeûner le 9ème jour avec le jour de ‘Achourâ’ pour contredire les juifs lorsque l’Islam se propagea et que l’adhésion à cette religion augmenta alors qu’avant cela, il aimait les approuver dans ce qui ne faisait l’objet ni d’un ordre ni d’une interdiction provenant d’Allah, exalté soit-Il.
 
Et Allah sait mieux.

 

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