Est-il permis à la femme et à l’homme sunnite de se marier avec une personne qui n’adopte pas le crédo des gens de la Sunna, par exemple, qui croit que les saints (awliya) connaissent l’Inconnaissable (Ghayb) ou que les Compagnons du Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) ont apostasié après sa mort (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) ou qu’Allah est partout par Son Essence ?
Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.
Il faut savoir qu’il y a deux sortes de bid’a (innovation religieuse) :
1/ Une bid’a (innovation religieuse) qui fait sortir de l’Islam. Par exemple celle qui consiste à prétendre qu’Allah, exalté soit-Il, s’incarne dans le corps de l’une de Ses créatures, Ali ou autre, ou que le Coran est une créature (et non pas la Parole d’Allah), ou qu'il peut être sujet a une augmentation, diminution ou altération ou que les Compagnons du Prophète (
), hormis un nombre très restreint, ont apostasié après sa mort, ou que les saints connaissent tout ce qui s’est produit dans le passé et ce qui adviendra dans le futur ou connaissent le moment et le lieu de leur mort, ou qui consiste à diffamer Abou Bakr et Aïcha (Radhia Allahou Anhouma) alors que le Coran les a purifié tous les deux.
2/ Une bid’a (innovation religieuse) qui ne fait pas sortir de l’Islam, par exemple, fêter l’anniversaire du Prophète () ou observer des invocations précises pendant des moments précis avec un nombre précis alors qu’elles n’existent pas dans la Charia.
La prière derrière ceux qui adoptent le premier type de Bid’a consciemment et en toute connaissance de cause n’est pas valide et il est interdit (harâm) de marier une femme sunnite avec l’un d’eux comme il est interdit à un homme sunnite de se marier avec une femme faisant partie d’eux avant qu’elle ne se repente.
Quant à ceux qui adoptent le deuxième type, la prière derrière eux est valable et le mariage avec eux est permis, avec une nette préférence tout de même et dans la mesure du possible pour des personnes non-innovatrices.
Et Allah sait mieux.
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