As salamu alaykum Ma mère travaille dans une cantine où elle sert de la viande non halal (et donc du porc) aux enfants. C'est elle qui gère les courses de la maison et très souvent elle ramène de la cantine de la nourriture qu'elle n'a pas autorisation d'emporter (selon le règlement). Ainsi nous nous nourrissons d'aliments "volés". Ne travaillant pas, lorsque nous en avons besoin (tels les vêtements, livres et tout ce qui nous facilite nos adorations) c'est elle qui nous fournit l'argent. Doutant de l'aspect licite de cette source de revenu et craignant que nos œuvres ne soient pas acceptées, pouvons-nous continuer à lui demander de l'argent ? La nourriture achetée est-elle licite ? Aussi en sachant qu'après lui avoir parlé de ces actes répréhensibles, nos parents sont restés énervés contre nous pendant un long moment, avançant que nous sommes des extrémistes. Ne voulant pas créer de fitna chez nous, nous avons cessé d'en parler. Cependant notre mère nous demande de cuisiner avec les aliments qu'elle rapporte, nous avons peur d'être dans le péché en le faisant mais pour éviter la fitna nous le faisons quand même. Sommes-nous en tort dans ce cas ? Barakallufikoum, j'espère que vous m'éclairerez car cette situation génère une crainte quotidienne du fait d'avoir peur que nos actions soient rejetées car notre nourriture, vêtements, etc. ne proviennent pas de source licite. Je suis désolée d'avoir été longue.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète.

Si vous êtes certains que la nourriture apportée par votre mère est interdite légalement et qu’elle l’a gagné par un moyen délictueux, alors il vous est interdit de la manger, sauf si vous y êtes contraints craignant de périr car vous ne trouvez pas d’autre nourriture et que vous ne pouvez pas vous en passer : dans ce cas il est licite d’en manger pour apaiser votre faim sans vous rassasier, Allah, le Très Haut, dit :
« Alors qu'Il vous a détaillé ce qu'Il vous a interdit, à moins que vous ne soyez contraints d'y recourir. » (Coran : 6/119)

« Il n'y a pas de péché sur celui qui est contraint sans toutefois abuser ni transgresser, car Allah est Pardonneur et Miséricordieux. » (Coran : 2/173)

L’imam Tabari a dit en interprétant le verset : « sans toutefois abuser : ne pas le manger avec délectation mais par contrainte à cause de la faim ; ni transgresser : ne dépassant pas la limitation fixée par Allah, le Très Haut, concernant ce qui lui est permis de manger, en ne mangeant que ce qui le sauvegarderait de la mort, sans l’outrepasser, alors il n’y a aucun mal à ce qu’il en mange. »

Dans l’encyclopédie du Fiqh : « Profiter des aliments interdits : si un individu craint de périr et qu’il ne trouve pas une nourriture licite, il lui est permis de profiter de ce qui est interdit pour se préserver de la mort que ce soit une bête morte ou du sang ou le bien d’un autre ou toute autre chose. Ceci est un consensus des oulémas. »

Mais si vous pouvez vous en passer avec une nourriture licite, alors il vous est interdit de la manger.

Nul doute que le travail de votre mère - selon votre description - est illicite et en conséquence son salaire aussi, il est également illicite de s’en nourrir sauf en cas de contrainte (comme indiqué précédemment). Mais si elle présente aux écoliers des aliments licites en plus des aliments illicites (le porc et la viande illicite) alors son salaire serait un mélange du licite et de l'illicite : car elle a obtenue une partie contre un service licite et une autre contre un contre un service illicite ; et s’il en est ainsi il est seulement abhorré de manger de son argent et pas interdit.
Votre adoration ne sera pas affectée, in Châ Allah, par cette nourriture du moment que vous êtes contraints de vivre de la pension de votre mère, nous vous recommandons de veiller à conseiller vos parents avec douceur, gentillesse et sagesse car c’est la meilleure manière d’être écouté et de ne pas les énerver et nous prions Allah, le Très Haut, de vous guider tous vers la bonne voie.

Et Allah sait mieux.