Salam alaykum, Quel est le jugement d'une femme qui chasse son mari du domicile conjugal et qui l'agresse avec l'aide de son frère et qui appelle la police et raconte le faux pour avoir raison. Son mari passe une nuit en prison puis se voit interdire d'approcher son domicile et de parler à sa femme et de voir son fils. Pour rappel, cet homme a tout donné en ce sens qu'il a tout dépensé dans cette maison et que c'était lui qui subvenait aux besoins de sa famille. Il est sans vous dire que l'histoire se déroule au Canada, merci.
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
Si la maison mentionnée est la propriété du mari, alors la femme n’a pas le droit de le déloger ; mais si c’est la propriété de la femme, alors il n’y a pas de mal à cela, car c’est le mari qui est obligé de garantir un logement à sa femme et non le contraire !
Allah, le Très Haut, dit : « Et faites que ces femmes habitent où vous habitez, et suivant vos moyens. Et ne cherchez pas à leur nuire en les contraignant à vivre à l'étroit […] » (Coran 65/6).
Son agression contre son époux – ou celle de son frère – si elle n’est pas légitimée, alors c’est une iniquité et un péché abominable.
L’imam Mouslim a rapporté d’après Abû Hurayra (Radhia Allahou Anhouma) que le Prophète (
) a dit : « Tout ce qui concerne le musulman est sacré : son sang, son honneur et ses biens. ».
Si elle a menti pour qu’il soit inculpé par la police, alors ceci aussi est un péché horrible englobant deux péchés énormes : le mensonge et l’injustice.
Il faut conseiller cette femme afin qu’elle se repente sincèrement à Allah le Très Haut.
Si l’interdiction faite au mari par les autorités de s’approcher du domicile conjugal et de parler avec son épouse n’est pas justifiée légalement, c’est alors un acte blâmable et la loi qui s’oppose à la Charia n’a aucun crédit, au contraire il est interdit à l’origine de prendre comme arbitre les lois positives sauf en cas de nécessité.
Nous conseillons de recourir aux gens sages parmi les familles des deux conjoints pour les réconcilier et de s’en remettre aux avis des oulémas pieux des centres islamiques pour résoudre le problème.
Et Allah sait mieux.
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