Le repentir accepté
Fatwa No: 429592

Question

Asalam Alaikoum,
Dans le Coran sourate al-Nisâ verset 17, il est dit "Allah accueille seulement le repentir de ceux qui font le mal par ignorance et qui aussitôt se repentent. Voilà ceux de qui Allah accueille le repentir. Et Allah est Omniscient et Sage."
Est-ce que cela veut dire qu'une personne qui a péché en sachant que c'était un péché, et ne s'est pas repentie tout de suite et a persisté dans ce péché pour une longue période, ne verra pas son repentir accepté ?
Merci pour votre temps, barakAllahu fik.

Réponse

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :


Allah, exalté soit-Il, dit : « Allah accueille uniquement le repentir de ceux qui font le mal par ignorance et qui aussitôt se repentent. Voilà ceux de qui Allah accueille le repentir. Et Allah est Omniscient et Sage. » (Coran 4/17)
Ce verset n’implique pas ce que vous avez mentionné dans votre question, car l’expression ‘qui aussitôt se repentent’ signifie qu’ils se repentent avant que la mort ne les rattrape. Toute personne qui se repent avant que la mort ne la surprenne s’est en vérité repentie ‘aussitôt’ en se référant au hadith authentique rapporté, entre autres, par Ahmed et Tirmidhi sur l’autorité d’Ibn ‘Omar (qu’Allah soit satisfait de lui et de son père) qui le tient du Prophète () : « Allah accepte le repentir du serviteur tant que celui-ci n’a pas rendu l’âme. »
Ibn Kathîr a dit en expliquant ce verset : « Il s’agit de ceux qui commettent les fautes et les péchés par ignorance, puis se repentent avant que l’ange de la mort ne se saisisse de leurs âmes, avant l’agonie. Allah accepte leur repentir s’ils cessent et reviennent à Lui. Il y a là une manifestation de la grâce d'Allah et de Son immense miséricorde envers Ses serviteurs. Selon Moudjâhid et d’autre exégètes, quiconque désobéit à son Seigneur, exalté soit-Il, est un ignorant et il demeure ignorant jusqu’à ce qu’il cesse de désobéir à son Seigneur. Selon Qatâda, Abû al ‘Aliya disait que les Compagnons du Prophète () disaient que tout péché commis est une ignorance. (Ibn Jarîr).
Abd al-Razzâq a dit : « Ma’mar nous a informé que Qatâda a dit que les Compagnons du Prophète () se sont réunis et ont reconnu que tout péché commis en connaissance de cause ou par inadvertance est une ignorance. »
Ibn Jarîr a dit que ‘Abd Allah ibn Kathîr l’a informé que Moudjâhid a dit : « Tout individu qui désobéit à Allah est un ignorant pendant qu'il commet son acte. » Ibn Jarîr ajouta que ‘Atâ lui a dit la même chose. Selon Abû Sâlih, Ibn ‘Abbâs a dit : « C’est à cause de son ignorance qu’il a commis son forfait. »
Selon ‘Ali ibn Abû Talha, Ibn ‘Abbâs a dit concernant ‘qui aussitôt se repentent’ : « Tant qu’ils n’ont pas observer l’ange de la mort. »
Al-Dahhâk a dit : « Tout ce qui est avant la mort est un moment pour se repentir. »
Qatâda et al-Suddî ont dit : le ’aussitôt’ dans le verset signifie tant qu’il est en bonne santé. Il a été rapporté qu’Ibn Abbâs a tenu les mêmes propos.
Al-Hassan al-Basrî a dit : « Le repentir du serviteur est accepté tant qu’il ne se trouve pas dans son dernier râle, lorsque le décès est imminent. » Fin de citation. (Extrait du Tafsîr d’Ibn Kathîr).
En somme, tout désobéissant envers Allah est un ignorant et il n’est jamais trop tard de se repentir d’un péché tant que la personne n’a pas rendu l’âme. »

Et Allah sait mieux
 

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