Définition de la Bidaâ
Fatwa No: 48018

Question

Comment définir la Bidaâ ? J’espère que vous me donneriez des exemples.

Réponse

Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.

Cher frère,

La Bidaâ c’est toute innovation dans la religion, ne reposant sur aucune preuve tirée du Coran, de la Sunna, de la tradition des compagnons du Prophète, , ou du Consensus des Oulémas.
Le Prophète Salla Allahou Alaïhi Wa Sallam a dit : « Celui qui accomplit une action ne provenant pas de notre religion, son action est alors repoussée. »  (Muslim)
L’une des plus belles définitions - et la plus globale - de la Bidaâ est celle de l’imam Ach-Chatibi dans son livre Al Iîtissam :
« Donc la Bidaâ est une méthode inventée dans la religion  et qui  ressemble à méthode légale. »
Sa ressemblence à la méthode légale réside dans le fait que la personne qui l’accomplit, pense accomplir un acte d'adoration qui la rapprocher d’Allah le Très Haut, alors qu'en réalité son accomplissement n'est qu'un acte d'égarement qui éloigne d'Allah et rapproche de satan. 
La Bidaâ a plusieurs plusieurs aspects qui la différencient de la méthode légale. Parmi ces aspects :
*Déterminer des restrictions : par exemple celui qui fait le serment de jeûner en restant debout et ne pas s’assoire.
*S’imposer des dispositions et des attitudes précises: par exemple l’invocation d’Allah d’une manière collective, avec une même voix et la célébration de l’anniversaire du Prophète, Salla Allahou Alaïhi wa Sallam, en considérant que c'est un jour de fête … etc.
*S’imposer des cultes précis pendant des temps précis: Alors qu’il n’existe aucune caractérisation dans la Chariâ: par exemple jeûner le quinzième jour du mois de Chaâbane et prier sa nuit et la réunion des gens pour réciter sourate Yacine après Salat Al-Fajr et la persistance dans cela. A l’origine la récitation du Coran est permise. Cependant c’est devenu une Bidaâ par la délimitation du temps et par l’invention de la manière de la récitation.
Les Oulémas ont fixé des règles pour reconnaître la Bidaâ. Ils ont dit : « Toute action que le Prophète, Salla Allahou Alaïhi Wa Sallam,  n’a pas effectuée, bien qu’il y ait une nécessité à l’accomplir (c.à.d. il trouvait ce qui la rendait nécessaire) en même temps qu’il n’y avait aucun obstacle à l’accomplir. Alors l’accomplir présentement est considéré une Bidaâ. » Cela fait ressortir la prière des Tarawihs car le Prophète, Salla Allahou Alaïhi wa Sallam, n’a pas continué à l’accomplir collectivement car il y avait un obstacle qui est la crainte qu’elle soit prescrite !
Cela fait aussi ressortir le recueil du Coran : le Prophète, Salla Allahou Alaïhi wa Sallam, ne l’a pas réalisé car il n’y avait aucune nécessité à le faire.

Quand les gens sont devenus nombreux et que les conquêtes se sont étendues entrainant la mort de beaucoup de récitateur du Coran, alors les Compagnons du Prophète, Salla Allahou Alaïhi wa Sallam, ont redouté que des mots appartenant à des langues étrangères ne s’infiltrent dans la langue arabe,  alors ils se sont empressés de rassembler le coran !

Et Allah sait mieux.

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