J’ai appris que j’étais atteinte de sorcellerie suite à une roqya et après traitement les disputes avec mon mari ont augmenté le rendant lui même dans un état de colère incontrôlée où il ne se reconnaissait pas et pouvait être capable de tout sans aucun discernement. Je suis également enceinte, alors même que le djinn le poussait à bout et où je lui disais des paroles cruelles étant moi-même dans une colère incontrôlable. Il a prononcé le divorce 3 fois. Est-ce valable
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Nous implorons Allah, exalté soit-Il, de vous accorder une santé préservée de toute épreuve, et de vous protéger contre Satan et ses ruses. Nous vous recommandons d’endurer avec patience, de multiplier les invocations (du’â), de recourir régulièrement à la roqya légale, et de vous fortifier par les invocations et les évocations (adhkâr).
Il serait préférable que votre mari consulte directement un savant afin d’exposer sa situation. À titre indicatif, nous rappelons que si un homme prononce le divorce alors qu’il est en colère ou sous l’effet de l’influence des djinns, que ce soit par sorcellerie ou possession, le divorce est valable tant qu’il est conscient de ses paroles. En revanche, s’il a perdu conscience ou n’est plus maître de ses actes, alors le divorce n’est pas valide.
Par ailleurs, le divorce d’une femme enceinte est considéré comme conforme à la Sunna et est donc valide.
Si le mari répète le mot de divorce trois fois, cela est considéré comme une confirmation, entraînant un seul divorce. Cependant, s'il a l'intention de prononcer un nouveau divorce à chaque répétition, alors cela entraîne trois divorces selon l'avis de la majorité des savants. Ibn Taymiyyah, quant à lui, était d'avis qu'il s'agit d'un seul divorce dans tous les cas.
Et Allah sait mieux.
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