Je suis un homme marié depuis plusieurs décennies. A trois reprises (en 1990, 2010 et 2025), lors de très violentes disputes avec mon épouse, j’ai prononcé la formule « tu es divorcée », une seule fois à chaque fois, mais dans un état de colère extrême et incontrôlable : jet de vaisselle, hurlements, parfois coups, et perte partielle de lucidité. A chaque fois, j’ai regretté immédiatement mes paroles. Il n’y avait ni témoin, ni volonté claire de divorcer définitivement. J’ai repris la vie conjugale quelques jours après chaque événement. Je suis de nature très colérique (colère noire), ce que je ne justifie pas, mais je précise que ces mots sortaient sous impulsion, sans contrôle ni réflexion claire. Est-ce que ces divorces sont considérés comme valides selon la charia, ou sont-ils invalidés en raison de l’état extrême de colère dans lequel ils ont été prononcés ? Je souhaite un avis juridique religieux (fatwa) selon les sources islamiques authentiques et les avis des savants compétents.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

La majorité des savants estiment que la colère — aussi intense soit-elle — n’empêche pas la validité du divorce, sauf si elle fait disparaître totalement la raison. C’est également l’avis que nous retenons dans nos fatwas.
Ainsi, si vous avez prononcé le divorce de votre épouse sans être conscient de ce que vous disiez, votre divorce n’est pas effectif.
En revanche, si vous avez prononcé le divorce en étant conscient de vos paroles, et que vous avez repris votre épouse pendant la période de viduité (‘idda), soit par des paroles, soit par des rapports conjugaux, puis que cela s’est répété jusqu’à atteindre trois divorces complets, alors votre épouse est désormais séparée de vous par un divorce définitif (baynouna kubrâ). Vous ne pouvez la reprendre qu’à condition qu’elle se remarie avec un autre homme dans un véritable mariage (et non un mariage arrangé uniquement pour la rendre licite), que ce mariage soit consommé, puis que cet époux la divorce ou décède, et que sa période de viduité prenne fin.
Étant donné que la question comporte des détails, il est préférable de l’exposer directement à un savant fiable, connu pour sa science et sa piété, dans votre pays.
Nous vous conseillons vivement de vous méfier de l’emportement et de la colère, car elle est la clé de nombreux maux. En effet, d’après Abou Hourayra (qu’Allah soit satisfait de lui), un homme dit au Prophète () :
« Donne-moi un conseil. »
Il répondit : « Ne te mets pas en colère. »
L’homme répéta sa demande plusieurs fois, et le Prophète () répondit toujours : « Ne te mets pas en colère. » (Rapporté par al-Boukhari)
Ibn Rajab (qu’Allah lui fasse miséricorde) a commenté :
« Cela montre que la colère rassemble tout le mal, et que s’en préserver regroupe tout le bien. » Fin de citation.

Et Allah sait mieux.