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Doit-on se chausser, se couvrir la tête et arrêter de parler en entrant dans un lieu d’aisance ?

Question

Est-il vrai qu’on doit se chausser, se couvrir la tête et arrêter de parler en entrant dans un lieu d’aisance ?

Réponse

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :

Certains oulémas recommandent de se chausser, de se couvrir la tête en entrant dans un lieu d’aisance. Al-Bayhaqi, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Lorsqu’il entrait dans un lieu d’aisance, le Prophète () se chaussait et se couvrait la tête. » Ce hadith est cependant Da‘îf. Il a également été rapporté d’après ‘Aïcha, qu’Allah soit satisfait d’elle, que le Prophète (): « Lorsqu’il entrait dans les lieux d’aisance et durant une relation sexuelle avec son épouse, se couvrait la tête. » Ce hadith est également Da‘îf. En dépit de leur caractère Daîf, les deux hadiths sont appliqués parce qu’ils préconisent des actes bénéfiques. L’imam al-Nawawi, qu'Allah lui fasse miséricorde a dit : « Les oulémas sont d’accord sur le fait que les hadiths qui préconisent des actes comportant un bien peuvent être mentionnés et appliqués (en dépit du fait qu’ils soient Da’ïfs). » Surtout que le fait de se couvrir la tête a été confirmé par Abû Bakr, . Al-Bayhaqi, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Cela est confirmé chez lui. » Entrer pieds nus dans un lieu d’aisance amène la personne à toucher des choses impures et par conséquent à souiller la mosquée ou tout autre endroit pur où elle se rend par la suite. Parler lorsqu’on se trouve dans un lieu d’aisance est réprouvé à cause de ce qui a été rapporté par Abû Dâwûd, et Ahmad, qu’Allah leur fasse miséricorde, et que l’imam al-Nawawi, qu’Allah lui fasse miséricorde, a jugé Hasan : d’après Abû Sa‘î al-Khudrî, qu'Allah soit satisfait de lui, le Prophète () a dit :

« Quand deux personnes font leurs besoins, elles doivent être à l’abri des regards l’une de l’autre, ne point s’adresser la parole, car Allah, glorifié soit-Il, déteste cela. »
Al-Nawawi, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : « La réprobation de parler en faisant ses besoins est approuvée à l’unanimité par les oulémas et cela concerne tout genre de paroles hormis ce qui est nécessaire. »

Et Allah sait mieux.

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