L’Islam : une religion de beauté et de paroles bienveillantes

L’Islam est la religion de la beauté sous toutes ses formes. Il appelle le croyant à l’excellence dans sa foi, ses actes, ses relations sociales, son comportement, sa propreté, son apparence, la fiabilité de ses propos et la sincérité de ses paroles. Au cœur de cette esthétique globale se trouve l’élévation du langage : parler avec sagesse, douceur et noblesse.

Le commandement divin d’adresser de belles paroles

Allah, exalté soit-Il, dit :

« Adressez de bonnes paroles aux gens. » (Coran 2/83)

C’est-à-dire que tout croyant, lorsqu’il s’exprime, doit choisir ses mots avec soin, utiliser des termes nobles et des expressions agréables, évitant tout ce qui pourrait heurter ou blesser.

Mais l’exigence va au-delà du simple fait de parler convenablement. Le fidèle est invité, même lorsqu’il a le choix entre deux paroles correctes, à privilégier la plus douce et la plus belle. Allah dit encore :

« Dis à Mes serviteurs de prononcer des paroles bienveillantes. Le diable sème la discorde entre eux. » (Coran 17/53)

Ce verset met en lumière un enjeu profond : une parole mal formulée ou inappropriée peut devenir un terrain fertile pour les conflits, les malentendus et les ruptures. Une parole juste, douce et bienveillante, au contraire, favorise la paix, renforce les liens, fait naître l’amour et touche les cœurs.

Même lorsqu’elle est simple ou banale, une parole agréable réjouit le cœur, alors qu’une parole blessante, même déguisée en plaisanterie ou en conseil, peut causer du tort. Le Prophète () a dit :

« Le croyant n’est ni celui qui maudit, ni celui qui insulte, ni celui qui tient des propos obscènes ou vulgaires. » (Rapporté par Tirmidhi)

Le bon usage de la langue : un impératif spirituel

La grossièreté, sous toutes ses formes, est étrangère à la morale islamique. L’Imam Mâlik rapporte que Jésus fils de Marie (paix sur lui), croisant un porc sur son chemin, lui dit : « Passe en paix. » Lorsqu’on lui demanda pourquoi il s’était adressé ainsi à un animal impur, il répondit :

« Je crains que ma langue ne s’habitue à la laideur dans les paroles. »

Des paroles bienveillantes pour tous, sans distinction

L’Islam ordonne de s’adresser avec douceur à tous les êtres humains, croyants ou non, proches ou étrangers :

• Avec les parents:

« Ton Seigneur a prescrit de n’adorer que Lui et d’être bienfaisant envers les père et mère. Si l’un d’eux ou tous deux atteignent la vieillesse auprès de toi, ne leur dis même pas “ouf” et ne les brusque pas, mais adresse-leur des paroles respectueuses. » (Coran 17/23)

• Avec son conjoint :
  Le Prophète () a dit :

« Le meilleur d’entre vous est celui qui est le meilleur envers sa famille. Et je suis celui qui est le meilleur envers sa famille. » (Rapporté par Tirmidhi et Ibn Mâjah)

Une parole douce entre époux renforce l’amour, la stabilité et l’harmonie du foyer.

• Avec les voisins:

« Que celui qui croit en Allah et au Jour dernier honore son voisin. » (Rapporté par Mouslim)

« Que celui qui croit en Allah et au Jour dernier ne nuise pas à son voisin. » (Rapporté par Boukhari et Mouslim)

On rapporta au Prophète () le cas d’une femme pieuse qui, malgré ses prières et ses jeûnes, faisait du tort à sa voisine par ses paroles. Il dit alors :

« Il n’y a aucun bien en elle, elle ira en Enfer. » (Rapporté par Ahmad)

• Même avec les non-musulmans :

« Appelle les gens au sentier de ton Seigneur avec sagesse et belle exhortation. Et discute avec eux de la meilleure manière. » (Coran 16/125)

« Ne discutez avec les gens du Livre que de la manière la plus courtoise, sauf avec ceux d’entre eux qui sont injustes. » (Coran 29/46)

Ibn Jarîr explique que cela signifie : inviter à l’Islam avec douceur, exposer ses preuves avec clarté et attirer l’attention avec respect.

Même face à Pharaon, l’un des hommes les plus tyranniques de l’Histoire, Allah ordonna à Moïse et Aaron :

« Parlez-lui avec douceur, peut-être se souviendra-t-il ou craindra-t-il son Seigneur. » (Coran 20/44)

Ibn Kathîr commente : « Il faut inviter à la religion avec bienveillance, des paroles attendrissantes et accessibles, afin qu’elles trouvent un écho dans les cœurs et atteignent leur but. »

Si la douceur de langage est requise avec un ennemi déclaré d’Allah, combien plus encore avec ses proches et les croyants !

La bonne parole : une aumône et une voie vers le Paradis

Le Prophète () a dit :

« La bonne parole est une aumône. » (Rapporté par Boukhari et Mouslim)

Il a aussi dit : « Préservez-vous de l’Enfer, ne serait-ce qu’en donnant une moitié de datte. Et si vous n’en trouvez pas, alors par une bonne parole. » (Rapporté par Boukhari et Mouslim)

Dans un autre hadith, il indique que les belles paroles font partie des œuvres qui ouvrent les portes du Paradis :

« Il y aura au Paradis des demeures dont l’intérieur sera visible de l’extérieur, et l’extérieur de l’intérieur. » On demanda : À qui sont-elles destinées, ô Messager d’Allah ? Il répondit : « À ceux qui offrent de la nourriture, tiennent des propos doux et prient la nuit lorsque les gens dorment. » (Rapporté par Tirmidhi et Ahmad)

Préserver sa langue : un devoir redoutable

Tout comme Allah nous ordonne de parler avec bonté, Il nous interdit la vulgarité, l’insulte et les propos ignobles. Il dit :

« Allah n’aime pas qu’on profère de mauvaises paroles, sauf si l’on a été injustement lésé. » (Coran 4/148)

Le Prophète () dit également à Aïcha :

« Ô Aïcha ! Allah n’aime ni l’homme grossier, ni celui qui profère des obscénités. » (Rapporté par Abû Dâwûd et al-Nassâ’î)

Le croyant doit purifier sa langue, s’éloigner de la vulgarité et s’habituer à la douceur. Il a dans la conduite du Prophète () un modèle parfait : il ne disait jamais de grossièreté, ni ne tolérait qu’on en dise en sa présence.

Un mot peut condamner ou sauver

·         Une seule parole peut plonger son auteur en Enfer plus loin que la distance entre l’Est et l’Ouest.

·         Chacun récoltera les fruits de ses paroles, bonnes ou mauvaises.

·         Toute parole est enregistrée :

« Il ne prononce aucune parole sans avoir auprès de lui un observateur prêt à l’inscrire. » (Coran 50/18)
« Voici Notre Livre qui dit la vérité sur vous : Nous y avons inscrit tout ce que vous faisiez. » (Coran 45/29)
« Pensent-ils que Nous n’entendons pas leurs conversations secrètes ? Bien au contraire ! Nos envoyés notent tout soigneusement. » (Coran 43/80)

Conclusion

L’Islam élève la parole au rang d’acte spirituel. Il ne s’agit pas seulement de parler, mais de parler bien. La bonne parole est un trait de foi, une source d’unité, une forme d’aumône, une clé du Paradis et un rempart contre les péchés.

Alors, que chacun d’entre nous mesure ses mots, purifie sa langue et suive l’exemple du Prophète (), le modèle de la plus noble des paroles.