Est-il possible à celui qui compte accomplir deux `Omras ou plus de les faire en entrant, une fois pour toutes, en état d’Ihrâm (sacralisation rituelle) en ne se désacralisant qu’une fois les `Omras qu’il comptait accomplir parachevées ? Nous vous serions reconnaissants de bien vouloir nous éclairer à cet égard.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

A chaque `Omra, il faut un Ihâm spécifique, tout comme le Takbîr (le fait de dire Allahou Akbar) au début de la prière, que l’on appelle Takbîrat-al-Ihrâm, lequel ne suffit pas, s’il est prononcé une seule fois, pour accomplir plusieurs prières. De la même façon, il n’est pas permis de faire plusieurs `Omras avec un même Ihrâm. A notre connaissance, aucun savant n’a jugé cela valable.

Afin de parachever la `Omra, il faut se désacraliser, soit en se rasant les cheveux, soit en les raccourcissant. Une fois les cheveux rasés ou raccourcis, la personne s’est ainsi désacralisée après sa `Omra, et peut alors en entreprendre une autre, avec un nouvel Ihrâm, même s’il ne change pas les habits avec lesquels il a fait son premier Ihrâm.

Cependant, si la personne ne se rase ni ne se raccourcit les cheveux, sa première `Omra demeure alors inachevée. Si elle entame à ce moment-là un second Ihrâm pour accomplir une deuxième `Omra, ce deuxième Ihrâm sera nul. Son Tawâf (circumambulation autour de la Ka`ba) sera, en l’occurrence, un acte purement surérogatoire et jamais une partie de la ‘Omra dont il se sera acquittée. Ceci s’applique également au Sa`i qui ne sera pas considéré, en l’occurrence, comme le Sa`i de la `Omra, car cette personne avait préalablement accompli un premier Sa`i, lequel constitue l’un des piliers de la `Omra.

Par conséquent, il est absolument interdit à une personne d’accomplir deux ‘Omras avec un même Ihrâm, étant donné que chaque rituel a des étapes qui lui sont exclusives.

Toutefois, il lui est permis, une fois désacralisé, de sortir des limites de l’enceinte sacrée et de se mettre à nouveau en Ihrâm dans l’intention d’accomplir une nouvelle `Omra.

Et Allah sait mieux.