J’ai accompli le Hadj pour mon père malade. Les frais de ce Hadj ont été payés par mon mari. Une fois de retour, mon père m’a proposé de me donner une somme d’argent équivalente aux frais du Hadj (la somme qu’il m’a proposé dépasse celle qui a effectivement été dépensée). Est-il permis d’accepter la somme qu’il m’a proposée ? Ceci diminuera-t-il ma récompense et celle de mon mari ? Mon mari a-t-il le droit de prendre de cette somme ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Votre Hadj à la place de votre père est valide et l’en exonère s’il était incapable de l’accomplir lui-même à cause d’une maladie chronique et incurable.

Quant à l’argent que votre mari a dépensé, s’il était à titre de cadeau, nous estimons que vous ne devez rien prendre de votre père, se conformant ainsi au Hadith du Prophète () : « Celui qui reprend ce qu’il a donné est comme le chien qui vomit puis ravale sa vomissure » (Boukhari et Mouslim).

Par contre, si votre mari n’avait pas l’intention d’en faire don mais comptait réclamer son montant à votre père ou s’attendait à ce que celui-ci le rembourse, il vous est permis de récupérer les frais du Hadj que vous avez dépensés ; et ce étant donné que le Hadj est une obligation pour celui qui mandate autrui sur son propre compte, et c’est lui qui doit payer les frais de celui qui accomplit le Hadj à sa place.

Quant à la somme en surplus de celle que vous avez effectivement payée, vous n’êtes pas autorisés à la prendre car ce serait une sorte de salaire en contrepartie de l’effort fait pour accomplir le Hadj, or cette question fait l’objet d’une divergence entre les oulémas. Les imams Mâlik et al-Châfi`i l’autorisent, alors que l’imam Ahmad l’interdit selon les arguments les plus célèbres dans son école jurisprudentielle.

De plus, tout salaire gagné dans ce bas monde en contrepartie d’un acte vertueux diminue certes la récompense prévue pour celui-ci. L’on tire argument à cet égard du Hadith narré par `Abd Allah ibn `Amr, qu'Allah soit satisfait de lui, où le Prophète () a dit :

« Chaque fois qu'une armée musulmane va en guerre, ramasse un butin, elle a ainsi accéléré l'arrivée des deux tiers de son salaire. Et chaque fois qu'elle retourne ayant subi des pertes, elle a rapporté son salaire entier » (Mouslim)

Ceci prouve que le salaire obtenu dans ce bas monde en contrepartie d’un acte vertueux, fût-il jugé permissible, diminue la récompense de son auteur dans l’Au-delà.

Reste à noter que tout ce que nous venons d’indiquer s’applique au fait que l’argent que votre père vous a donné est un salaire en contrepartie de l’accomplissement du Hadj en son nom. Or, si cet argent était un cadeau que le père vous offrait ainsi qu’à votre époux, il n’y aurait aucun inconvénient, en l’occurrence, à l’accepter.

Et Allah sait mieux.