Quelle est l'origine de l'expression : "Il sera ressuscité avec le groupe de ceux qui ont dit : La ilaha illa Allah (Il n'y a de divinité qu'Allah)" ? Est-ce un hadith prophétique ou une expression rapportée d’une personne autre que le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) ?
Qu'Allah vous récompense.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Une expression similaire a été rapportée dans le contexte d'un hadith attribué à Ali ibn Abi Talib (qu'Allah soit satisfait de lui), qui l'aurait entendu du Prophète (). Cependant, ce hadith est un mensonge attribué à Ali (qu'Allah soit satisfait de lui).
Abou Al-Qasim Al-Qazwini l'a rapporté dans son livre At-Tadwin fi Akhbar Qazwin d'après Al-Asbagh ibn Nubata qui a dit :
J'étais avec Ali ibn Abi Talib (qu'Allah soit satisfait de lui) lorsqu'il passa devant des tombes et dit : "Que le salut soit sur les gens de La ilaha illa Allah parmi les gens de La ilaha illa Allah. Ô gens de La ilaha illa Allah, comment avez-vous trouvé la parole La ilaha illa Allah ? Ô La ilaha illa Allah, par le droit de La ilaha illa Allah, pardonne à celui qui a dit La ilaha illa Allah, et ressuscite-nous avec le groupe de ceux qui ont dit La ilaha illa Allah."
Ali (qu'Allah soit satisfait de lui) a ajouté : "J'ai entendu le Messager d'Allah () dire : 'Celui qui dit cela en passant devant des tombes, ses péchés de cinquante années lui seront pardonnés.' On demanda : 'Ô Messager d'Allah, et si quelqu'un n'a pas de péchés de cinquante années ?' Il répondit : 'Ce sera pour ses parents, ses proches et l'ensemble des musulmans.'"
Ibn Sa'd mentionne dans son livre At-Tabaqat qu'Al-Asbagh était le chef de la police d'Ali, qu'il était chiite et que ses narrations de hadith sont toutes jugées faibles.
As-Souyouti, dans son livre Dhail Al-La'ali Al-Masnou'ah, également connu sous le nom de Al-Ziyadat 'ala Al-Mawdou'at, attribue ce hadith à Al-Daylami. Le fait qu'il soit mentionné dans ce livre équivaut à un jugement qu’il est forgé (mawḍûʿ). As-Souyouti a d'ailleurs déclaré que la plupart des narrateurs de la chaîne de transmission ont été accusés de mensonge, et il a conclu : "La chaîne de transmission entière est ténèbres."
Ibn 'Irraq Al-Kinani a dit dans son livre Tanzih Al-Shari'a 'an Al-Akhbar Al-Mawdou'ah : "Sa chaîne de transmission est ténèbres, et elle contient quatre personnes accusées de mensonge."
En résumé, ce hadith est forgé. Il n'est pas correct de l'attribuer au Prophète (), ni à Ali (qu'Allah soit satisfait de lui), car sa chaîne de transmission contient un groupe de menteurs.

Et Allah sait mieux.