Je suis parti du Yémen et j’ai accompli la ‘umra, après m’être mis en état d’ihrâm depuis l’avion — louange à Allah. Ensuite, je suis allé visiter la ville du Messager d’Allah (Salla Allahou Alaihi wa Sallam), où je suis resté une semaine.
Par la suite, je suis retourné à La Mecque, mais je ne me suis pas mis en état d’ihrâm dans le train. Une fois arrivé à La Mecque, je me suis lavé, j’ai revêtu l’ihrâm et je suis allé au miqât de Tan‘îm pour m’y mettre en état d’ihrâm.
Ma ‘umra est-elle valide, sachant que je ne suis pas resté trois jours à La Mecque, mais que je me suis mis en ihrâm le jour même de mon arrivée depuis Médine ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Concernant la seconde ‘umra — celle à laquelle se réfère manifestement ta question —, il t’incombait, si tu avais l’intention de l’accomplir, de te mettre en état d’ihrâm depuis le miqât des habitants de Médine, à savoir Dhû al-Hulayfa (aussi appelé Abâr ‘Ali).
Puisque tu ne l’as pas fait, et que tu as dépassé le miqât pour entrer à La Mecque sans être en état d’ihrâm, il t’incombe d’offrir une expiation (dam) consistant à sacrifier un mouton à La Mecque, dont la viande doit être distribuée aux pauvres de la ville.

Et Allah sait mieux.