Est-ce que la femme doit s’acquitter de la Zakate de ses bijoux qu’elle porte ?

Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.

Cher frère, chère sœur :

Il y a certains Oulémas qui affirment que la Zakate de l’or destiné à l’ornement est obligatoire s’il a atteint le Nissab. C’est l’avis de certains Compagnons du Prophète, , ainsi que les adéptes de l’école hanafite et de certains Oulémas contemporains.
Ils se fondent leur opinion sur le hadith suivant du Prophète : « Notre mère Aicha est rentrée chez le Messager, d’Allah , alors qu'elle portait de grandes bagues en argent. Le Prophète lui a demandé : « Qu’est-ce que c’est ? Ô Aicha ! » Elle a répondu: « Je les ai façonnées pour me parer pour toi Ô Messager d’Allah ! » Le Prophète lui a demandé: « T’acquittes-tu de leur Zakate ? Elle a répondu: « Non! » Il a alors dit: « Elles sont alors ta part de l’Enfer ! » (Abou Dawoud).

Il se peut que ces bagues aient atteint le Nissab ou que notre mère Aïcha avait d’autres biens en sa possession (le tout atteignant le Nissab)
L’imam As-San'âni a mentionné dans son livre « Soboul As-salam » que l’interprétation littérale du hadith stipule que le Nissab n’est pas nécessairement requis pour s’acquitter de la Zakate des bijoux d’ornement.
Néanmoins le premier avis - qui exige le Nissab - est le plus prépondérant.
Toutefois l’avis de la majorité des Foukahas et c’est aussi l’opinion d’un groupe des Compagnons du Prophète ainsi que de certains Oulémas contemporains, est qu’il n’y a pas de la Zakate sur des bijoux d’ornement.

Nous jugeons qu’il vaut mieux s’acquitter de la Zakate des bijoux d’ornement - à titre préventif - pour s’écarter de toute divergence et pour faire prévaloir l'intérêt des nécessiteux.

Et Allah sait mieux.