Saluez-vous les uns les autres

Diffuser le salut entre les gens est une des causes de concorde et une clé qui suscite l’amour entre les individus. L’objectif étant de diffuser le salut, le répandre en abondance. Le salut (en arabe Al-Salâm, qui signifie également la paix) est un des noms d’Allah. Diffuser le salut est un moyen contribuant à diffuser l’amour entre les musulmans. D’après Abou Horayra, le Messager d’Allah () a dit : « Par Celui qui tient mon âme dans Sa Main ! Vous n’entrerez au Paradis que lorsque vous aurez la foi et vous n’aurez véritablement la foi que lorsque vous vous aimerez les uns les autres. Voulez-vous que je vous indique une chose qui fera naître de l’amour entre vous ? Saluez-vous les uns les autres. » Rapporté par Mouslim.

Le salut est un des droits du musulman sur ses coreligionnaires. D’après Abou Horayra, le Messager d’Allah () a dit : « Les droits du musulman sur les autres musulmans sont au nombre de six :

- quand tu le rencontres, salue-le,

- quand il t’invite, accepte son invitation,

- quand il te consulte, conseille-le sincèrement,

- quand il éternue, puis loue Allah, réponds-lui : “Qu’Allah te fasse miséricorde”,

- quand il tombe malade, rends-toi à son chevet,

- quand il meurt, accompagne sa dépouille. » Rapporté par Mouslim.

Diffuser le salut est une des œuvres les plus méritoires en islam. Selon ‘Abdoullah ibn ‘Amr ibn Al-‘As, un homme interrogea le Messager d’Allah () en ces termes : « Quelles sont les œuvres les plus méritoires en islam ? » Il répondit : « Donne à manger à celui qui est dans le besoin et salue celui que tu rencontres, que tu le connaisses ou pas. » Rapporté par Boukhâri et Mouslim. Saluer celui que tu rencontres, que tu le connaisses ou pas dissipe toute animosité, éloigne le fidèle des défauts éthiques tels que l’orgueil, le mépris de son prochain et autre.

C’est aussi un moyen pour obtenir une récompense plus importante.  Selon ‘Imrân ibn Al-Housayn, un homme se présenta un jour au Prophète () et lui dit : « Que la paix soit sur vous (as-salâmou ‘alaykoum). » Le Messager d’Allah () lui rendit le salut et l’homme s’assit. Puis le Prophète () ajouta : « Dix. » Un autre vint et dit : « Que la paix soit sur vous, ainsi que la miséricorde d’Allah (as-salâmou ‘alaykoum wa rahmatoullâh). » Le Messager d’Allah () répondit à son salut puis, après que l’homme se fut assis, ajouta : « Vingt. » Un troisième homme arriva et dit : « Que la paix soit sur vous, ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions (as-salâmou ‘alaykoum wa rahmatoullâhi wa barakâtouh). » Le Messager d’Allah () lui répondit puis, alors que l’homme s’était assis, ajouta : « Trente. » Rapporté par Al-Tabarânî.

Le salut est un des rites de l’islam

Le salut est un des rites de l’islam et fait partie des droits communs à tous les musulmans.

L’imam Al-Nawawî a dit : « Le sens du hadith : ‘’ et salue celui que tu rencontres, que tu le connaisses ou pas’’ est de saluer celui que tu rencontres sans pour autant saluer uniquement ceux que tu connais. »

Des intérêts immenses à saluer les gens

Saluer l’ensemble des musulmans sans spécifier ceux que l’on connait ou en saluer certains en dehors d’autres présente un certain nombre d’intérêts que les savants ont mentionnés :

Ibn Battâl a dit : « Saluer les gens qu’on ne connait pas ouvre la porte à une relation et une proximité avec son prochain de sorte que les musulmans soient tous frères et qu’aucun ne ressente de mauvais sentiment envers un autre. Parallèlement à cela, ne pas saluer les gens parce qu’on ne les connait pas ressemble fortement aux barrières érigées entre les gens qui ne se parlent pas volontairement alors qu’ils se connaissent, attitude interdite par la religion, le fidèle devrait donc éviter d’agir ainsi.

Al-Tîbî a dit : « Allah a fait en sorte que diffuser le salut soit une cause d’amour et que l’amour soit une cause de complétude de la foi. En effet, diffuser le salut est une cause d’amour et d’amitié entre les gens, ou de concorde et d’union entre les musulmans. C’est ce qui permet d’accomplir sa religion de la façon la plus aboutie, d’élever la parole de l’islam. Alors que délaisser son prochain, couper les liens avec lui et semer la division entre les musulmans contribue à fissurer la religion et à l’affaiblir.

Ibn Al-‘Arabî a dit : « Parmi les intérêts à diffuser le salut : obtenir l’amour entre ceux qui se saluent en raison de la concorde que cela procure. Cela va dans le sens de l’intérêt commun, de l’entraide, met en exergue les rites de la religion, couvre d’ignominie les mécréants. Le salut est une parole qui, une fois prononcée, permet aux cœurs éveillés de se débarrasser de toute antipathie pour au contraire aspirer vers celui qui l’a salué.

Al-Nawawi a dit : « Ce hadith nous enjoint de saluer tous les musulmans, ceux qu’on connait comme ceux qu’on ne connait pas. Le salut est la première cause de concorde, la clé de l’amitié, répandre le salut recèle en soi le secret de la concorde entre les musulmans, la mise en exergue de leurs rites qui les distingue des autres nations. Sans compter l’entrainement de l’âme à se plier aux injonctions divines, à s’imposer une modestie et à vénérer la sacralité des musulmans.

Il ajoute cette remarque profonde : « Le salut mutuel possède une vertu cachée : il efface les ruptures relationnelles, dissipe les rancœurs et guérit les tensions entre individus qui sont qualifiées par le Prophète () de « rasoir (Al-Hâliqah) en précisant "Je ne dis pas que cela rase les cheveux mais cela rase (détruit) la religion ".  Le véritable salut islamique s'accomplit uniquement pour plaire à Allah - sans discrimination entre proches et étrangers, sans céder aux caprices de l'ego. »