Salamo Aleykom Wa Rahmatoullah Je suis mariée depuis 13 ans, j'ai 4 enfants dont un de 3 mois que j’allaite. Mon mari a quitté le domicile conjugal depuis 11 jours en refusant de me laisser de l’argent pour acheter à manger ni pour payer le loyer. Il me demande une séparation à l’amiable avec avocat sans avoir prononcé le divorce. Il me doit plus de 20K€ et refuse de rembourser. J’ai du prendre un avocat pour défendre nos droits. Quels sont les droits de mes enfants et moi-même ? BarakAllahoufik

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

En ce qui concerne les questions qui impliquent des litiges et des conflits entre époux, il est souvent inefficace de répondre par une fatwa à distance. Ces questions doivent être soumises à une cour de justice islamique (ou à ce qui en tient lieu en son absence) pour qu'elle puisse trancher. Alternativement, elles peuvent être soumises à une personne dont le jugement est accepté par les deux parties, qu'il s'agisse de membres de la famille ou d'autres personnes qualifiées.
Cependant, d'un point de vue général de la loi islamique, nous tenons à souligner les points suivants :
- Dette du mari envers sa femme : Si le mari doit de l'argent à sa femme, il est dans l'obligation de le lui rembourser si elle le lui demande et s'il est en mesure de le faire. Il ne lui est pas permis de retarder le paiement.

- Dépenses du mari : Le mari a l'obligation de subvenir aux besoins de sa femme de manière convenable, tant qu'elle ne lui désobéit pas (nâshiz) et qu'elle n'est pas enceinte. Il doit également subvenir aux besoins de ses jeunes enfants qui sont dans le besoin.

- Le non-respect des dépenses obligatoires : Le fait de ne pas subvenir aux besoins obligatoires de sa famille est un grand péché. Selon les Sunan d'Abû Dâwûd, Abdullah ibn ‘Amr a rapporté que le Messager d'Allah () a dit : « Il suffit à un homme comme péché de négliger ceux dont il est en charge de la subsistance. » Dans le Sahih Mouslim, le Prophète () a dit : « Il suffit à un homme comme péché de priver ceux dont il détient la subsistance. »

- Dépenses passées : Si le mari a cessé de subvenir aux besoins de sa femme de manière illégitime pendant une certaine période, la femme a le droit de réclamer la pension pour cette période, et le mari est dans l'obligation de la lui payer. Ibn Qudama (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit dans Al-Mughni : « Celui qui a cessé de subvenir aux besoins obligatoires de sa femme pendant une certaine période, cela ne tombe pas, et cela devient une dette à sa charge, qu'il ait cessé par excuse ou sans excuse, selon l'opinion la plus juste. C'est l'avis d'Al-Hasan, Malik, Ash-Shafi'i et Ibn al-Mundhir. »

- Dépenses de la mère : Si la mère dépense son propre argent pour les enfants avec l'intention de se faire rembourser par leur père, elle peut le lui réclamer. Al-Subki (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit dans Al-Ashbah wal-Nadhaa'ir : « […] : si le père s'abstient de subvenir aux besoins de son enfant, et que la mère dépense de son argent — avec l'intention d'être remboursée — et en témoigne, elle sera remboursée. »

- En cas de divorce : Si le mari divorce de sa femme après la consommation du mariage sans qu'elle ait renoncé à ses droits, elle a droit à l'intégralité de la dot, qu'elle soit payée immédiatement ou reportée. Elle a également droit à la pension de la période de viduité (idda) et au don de consolation (muta'a) selon certains savants.

Et Allah sait mieux.