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       Le 1er Ramadan -         La révélation des Feuilles d’Ibrahim -‘Alaihi Sallam. Il est mentionné dans un hadith rapporté par Al-Bayhaqi et Ibn Abi Chayba que  "Les feuilles d’Abraham - ‘Alaihi Sallam - ont été révélés la première nuit de Ramadan. La Thora a été révélée six jours après le début de Ramadan. L’Evangile a été révélé treize jours après le début de Ramadân. Enfin, la révélation du Coran a débuté dans les dix derniers jours de Ramadan."     -         L’entrée de l’armée musulmane sous le commandement de ‘Amr ibn ‘Al-‘Ass  -Radhiya Allahou ‘Anhou- en Egypte en l’an 20 après l’Hégire.         -         Le Siège de Bablyoun par l’armée commandée par ‘Amr ibn ‘Al-‘Ass  -Radhiya Allahou ‘Anhou-  après avoir vaincu sur son chemin les troupes romaines en l’an 20 après l’Hégire.     -         Le commencement de la conquête de l’Andalousie : les troupes musulmanes commandées par Tarif Ibn Malik se sont regroupées sur la rive Sud le 1ier jour de Ramadan de l’an 91 après l’Hégire.         -           L’arrivée des occidentaux à Al-Mansoura après qu’ils aient conquis Dimyat en l'an 647 après l’Hégire.     -         Mort d’Ibn Sina (célèbre médecin et philosophe musulman) en l'an 428 après l’Hégire.         -         Construction de la mosquée Al-Qarawiyin à Fès au Maroc en l'an 245 après l’Hégire.   - L'armée sioniste choisit ce jour du mois béni de Ramadan pour mener une incursion sanglante contre les populations civiles à Gasa. Incursion qui a fait du côté palestinien 110 morts et plus de 400 blaissés dont la grande majorité est constituée de femmes et d'enfants. Cet evennement dramatique  eut lieu en l'an 1425 après l'Hégire                    
Dimanche, Septembre 15, 2019
Muharram 16, 1441
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du jeûne de Ramadan

Le diabète et le jeûne du Ramadan

Dimanche 16/08/2009 Imprimez

L'état psychologique des diabétiques durant le Ramadan

Programme éducatif pour les diabétiques pendant le Ramadan

Le diabète affecte les personnes de toutes confessions religieuses, les musulmans ne faisant pas exception. Beaucoup de musulmans diabétiques ont malgré tout le désir de jeûner pendant le mois du Ramadan, alors que leur état de santé les autoriserait à ne pas le faire. Le dilemme pour les médecins et les spécialistes musulmans est dans ce cas de savoir:

(1) si on peut permettre à un diabétique musulman de jeûner s’il le décide ;
(2) de déterminer s’il peut le faire sans risque ;
(3) et quelle aide lui apporter ;
(4) de savoir s’il est possible qu’il puisse bénéficier d’une surveillance à domicile ; et
(5) de mesurer les conséquences avantageuses ou non du jeûne sur son état de santé général.

Le jeûne pour un patient diabétique musulman n’est ni un droit ni même une obligation islamique, mais plutôt un privilège accordé par son médecin, à la demande de son patient. Ce dernier devra assumer en connaissance de cause son entière responsabilité par rapport à son régime alimentaire et à la surveillance de son taux de glucose. Une communication adéquate entre le médecin et le patient est indispensable.

- L'état psychologique des diabétiques durant le Ramadan :

Le diabète affecte l’état psychologique des patients en modifiant le métabolisme du glucose dans le sang, mais aussi parce qu’il nécessite une discipline conforme aux besoins avec la crainte permanente des complications à long terme, la menace des attaques hypoglycémiques et la possibilité de déshydratation et de coma. D’un autre côté, le jeûne pendant le Ramadan a un effet reposant sur l'esprit, il génère une paix intérieure et une diminution de la colère et de l'agressivité. Les musulmans ont conscience que les manifestations de colère peuvent amoindrir les bénédictions du jeûne ou même les annuler. Les diabétiques savent que le stress augmente le taux de glucose dans le sang en augmentant le taux de catécholamine et que n'importe quel outil pour abaisser le stress, comme la relaxation, améliore le contrôle du diabète. Ainsi, le jeûne islamique pendant le Ramadan devrait avoir un effet potentiellement bénéfique en ce qui concerne le contrôle du diabète.

- Programme éducatif pour les diabétiques pendant le Ramadan :

Il devrait être orienté sur : (a) la gestion du diabète à domicile ; (b) leur prépararation pour le Ramadan ; (c) l’identification des symptômes avertisseurs tels que la déshydratation, l’hypoglycémie et toutes autres complications possibles.

On devrait enseigner aux patients comment contrôler leur taux de glucose chez eux, comment examiner leur urine pour l'acétone, à se peser quotidiennement, à contrôler la quantité de calories absorbées, à dormir suffisamment et à faire de l'exercice. Ils devraient être capable de prendre leur pouls, leur température, mais aussi être vigilant quant à une quelconque infection de la peau et noter les changements dans la vigilance mentale. Ils devraient être particulièrement attentifs en cas de douleur d’ordre colique, de signe de colique rénale, d’hyperventilation ou de déshydratation, et être capable de demander une aide médicale rapide, plutôt que d'attendre le jour suivant.

 


Quelques conseils peuvent néanmoins être donnés :

• Au coucher du soleil à la rupture du jeûne, évitez les sucreries, les boissons sucrées et les pâtisseries ;
• Surveillez plusieurs fois par jour votre glycémie ;
• Faites si possible trois repas par jour répartis du coucher à l’apparition du Fajr (l’aube) ;
• Buvez à volonté durant la nuit ;
• Adaptez les doses d'insuline suivant les prescriptions du diabétologue.
• Et surtout, n’arrêtez jamais votre traitement !

Pour les personnes souffrant de maladies cardio-vasculaires, le Ramadan est compatible avec leur état. Mais les risques encourus peuvent être importants. Tout dépend de la durée du jeûne et surtout de l’état de santé du patient. Selon Dr Patrick Serog qui est un éminent nutritionniste français de la Faculté de Médecine Xavier Bichat, à Paris « lorsque c’est un jeûne d’une journée il est compatible avec des maladies cardiovasculaires. Le risque dans le jeûne c’est d’avoir des acides gras, c’est à dire des graisses qui soient fabriquées en quantités importantes et qu’à ce moment là vous ayez beaucoup d’acides gras qui arrivent dans les artères et qui peuvent donner des dérèglements du cœur. Mais ces conditions n’existent que lorsqu’on prolonge le jeûne de plus d’une journée ».

Pour l’organisme, le jeûne représente toujours une épreuve. Mais en lui-même, il n’est pas dangereux pour la santé. Et contrairement à une vieille croyance, il ne prolonge pas la durée de la vie… mais ne la raccourcit pas non plus. Le jeûne est juste une affaire de religion. De pratiquement toutes les religions.

 

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