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       Le 1er Ramadan -         La révélation des Feuilles d’Ibrahim -‘Alaihi Sallam. Il est mentionné dans un hadith rapporté par Al-Bayhaqi et Ibn Abi Chayba que  "Les feuilles d’Abraham - ‘Alaihi Sallam - ont été révélés la première nuit de Ramadan. La Thora a été révélée six jours après le début de Ramadan. L’Evangile a été révélé treize jours après le début de Ramadân. Enfin, la révélation du Coran a débuté dans les dix derniers jours de Ramadan."     -         L’entrée de l’armée musulmane sous le commandement de ‘Amr ibn ‘Al-‘Ass  -Radhiya Allahou ‘Anhou- en Egypte en l’an 20 après l’Hégire.         -         Le Siège de Bablyoun par l’armée commandée par ‘Amr ibn ‘Al-‘Ass  -Radhiya Allahou ‘Anhou-  après avoir vaincu sur son chemin les troupes romaines en l’an 20 après l’Hégire.     -         Le commencement de la conquête de l’Andalousie : les troupes musulmanes commandées par Tarif Ibn Malik se sont regroupées sur la rive Sud le 1ier jour de Ramadan de l’an 91 après l’Hégire.         -           L’arrivée des occidentaux à Al-Mansoura après qu’ils aient conquis Dimyat en l'an 647 après l’Hégire.     -         Mort d’Ibn Sina (célèbre médecin et philosophe musulman) en l'an 428 après l’Hégire.         -         Construction de la mosquée Al-Qarawiyin à Fès au Maroc en l'an 245 après l’Hégire.   - L'armée sioniste choisit ce jour du mois béni de Ramadan pour mener une incursion sanglante contre les populations civiles à Gasa. Incursion qui a fait du côté palestinien 110 morts et plus de 400 blaissés dont la grande majorité est constituée de femmes et d'enfants. Cet evennement dramatique  eut lieu en l'an 1425 après l'Hégire                    
Lundi, Juin 21, 2021
Thul-Qi'dah 12, 1442
Il nous arrive souvent de négliger les premiers jours du mois de Ramadan faute de nous y être suffisamment préparés et parce que nous ne ressentons ni la valeur du jeûne, ni le plaisir de la récitation du Coran...

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Chers coreligionnaires en vie. Je m’appelle ‘Abdallah, même si mon nom, ma couleur, ma situation ou mon âge importent peu. Ou plutôt, ce dernier point est très important, car c’est là peut-être ...

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« Ô les croyants ! On vous a prescrit le jeûne comme on l'a prescrit à ceux d'avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété » (Coran 2/183). Le Ramadan est là. Nous avons essayé de voir dans ...

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Hier, j’ai enterré mon ami alors qu’il espérait jeûner le mois de Ramadan avec nous. Il était en bonne santé et se portait bien… Il attendait une nouvelle journée… il attendait l&...

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Nos prédécesseurs et la maitrise de leur langue

Jeudi 10/09/2009 Imprimez

 

 L'un des prédécesseurs raconte: "Ayant côtoyé Rabia Ibn Khaithem pendant vingt ans, je peux dire que je ne l'ai jamais entendu prononcer qu'un mot qui le dévalorise auprès d’Allah."

 

 Un homme des  Bani Tamim raconte : " J’ai accompagné Rabia pendant dix ans et j'avoue que  je ne l'ai entendu s'enquérir de quoi que se soit concernant ce bas monde que deux fois : une fois pour savoir si ma mère est toujours vivante et une deuxième fois pour  me demander  de lui dire combien nous avons de mosquées. "

 

Mohammed ibn Sowqa a dit : "je vais vous dire  quelque chose qui  peut-être vous servira comme il m'a servi. En effet Atta  ibn Abi Rabah nous a conseillé  un jour en ces termes: « O fils de mes frères, sachez que ceux qui vous ont précédé n'appréciaient pas les paroles et les dires superflus; pour eux est superflu tout ce qui n'est ni lecture du  Livre d'Allah, exalté soit-Il, ni recommandation de faire du bien ou de s'abstenir de faire du mal, ni référence à une nécessité vitale. Pourriez vous nier que des anges honorables, l'un assis à votre droite, l'autre à votre gauche, sont chargés d’enregistrer vos actes. Savez vous que l'homme ne profère aucune parole sans qu'il n’y ait un gardien vigilant pour la noter. N'auriez-vous pas hontes si, au Jour du jugement dernier, lors de la remise des registres,  vous trouveriez que le votre est rempli de propos futiles ?".

 
Salamah ibn Alqamah a dit: "J'ai beaucoup fréquenté Younis ibn ‘Oubaid et  je n'ai jamais pu relever chez lui un mot déplacé».

Ibrahim al-Harbi a dit: " Bagdad n'a jamais produit un homme  aussi intelligent, aussi capable de maitriser sa langue que Bichr Al-Havi; il n'a jamais calomnié un musulman".

L’Imam Ibn Daqiq El-‘Eid a dit : "Je n’ai jamais dit un mot ou fait un  geste sans y avoir préparé une réponse adéquate devant Allah, le Tout-puissant".

 

Ibn As-Sammak  a dit : "Ta langue logée dans ta bouche  entre tes mâchoires est comme un lion avec lequel  tu dévores tout ce qui passe devant toi de sorte que tu n’as épargné  personne –ni les vivants, dans leurs foyers, ni même les morts dans leurs tombeaux  –sans la moindre pitié pour leur sort; te voilà  entrain d’exhumer leurs corps ce qui, à nos yeux, équivaut à  les débarrasser de leur linceul. N’est ce  pas que parler de leurs défauts est une façon de les exhumer. En tout cas trois choses doivent t’empêcher de dire du mal de ton frère: Il se peut que tu lui reproches un défaut dont tu n’es pas exempt ; dans ce cas que penserais tu de la réaction de ton Seigneur ? Et si ce dont tu le blâmes est un mal bien moindre par rapport à celui dont tu souffres ? N’est ce pas une raison de plus de t’attirer le  Courroux d’Allah ? Il se peut aussi que tu lui reproches un mal  dont Allah t’a déjà  guéri;  ce qui ne constitue pas la meilleure façon d’être reconnaissant ! N’as-tu jamais entendu dire : aie pitié de ton frère et remercie Celui qui t’a épargné le mal dont il l’a  affligé ?".


Abu Bakr bin Ayash a dit: "Le moindre avantage qu’on gagne en gardant sa langue c’est le fait de rester en paix et quel avantage! Le moindre mal qui peut arriver à celui qui ne garde pas sa langue c’est  de devenir célèbre et quel mal !"

 
Mourak  Al-‘Ajli a dit: "J'ai passé dix ans à apprendre à maitriser ma langue (à garder le silence), c’est pourquoi quand je suis  en colère je ne dis  jamais  un mot que je regretterai une fois ma colère disparue."

 

 

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