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   - La  naissance d’Al Hassan Ibn Ali (Radhiya Allahou ‘Anhou), petit fils du Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam), eut lieu en ce jour du mois de Ramadan de l’an 3 après l’Hégire -  Mohammed Ibn Abou  Bakr Assidiq fut désigné comme gouverneur de l’Egypte en ce jour du mois de Ramadan de l’an 37 après l’Hégire. -  ‘Oubeid Allah ibn ‘Omar ibn Al-Khattab trouva la mort en ce jour du mois de Ramadan de l’an  37 après l’Hégire. - Le célèbre exégète, Ibn Attiya trouva la mort en ce jour du mois de Ramadan de l’an 541 après l’Hégire. - Le massacre perpétré par les juifs dans l’esplanade des mosquées eut lieu en ce jour du mois de Ramadan de l’an 1414 après l’Hégire.  
Dimanche, Mai 19, 2019
Ramadan 15, 1440
Le corps humain est envahi par de nombreuses substances nocives et toxiques qui s’accumulent dans ses tissus. La majorité de ces substances se trouve dans la nourriture, surtout de nos jours où la prospérité dans mai...

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'Obâdah Ibn As-Sâmit, qu'Allah soit satisfait de lui, a rapporté ceci : « Le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) sortit afin de nous informer de la date de la nuit du destin, quand deux hommes parmi les Musulm...

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Louange à Allah, exalté soit-Il, Qui nous a permis de vivre jusqu’au Ramadan, le mois du Coran, du jeûne, de la prière nocturne et des actes d’obéissance ; un mois qui comprend une nuit meilleure que mill...

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Nos pieux prédécesseurs nous ont donné les meilleurs exemples dans l’accomplissement des bonnes actions. Lorsqu’Abû Bakr, qu'Allah soit satisfait de lui, devint calife, il se rendait chaque jour à une mai...

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Louange à Allah, Seigneur de l’univers. Que le salut et la bénédiction d’Allah soient sur Son noble Prophète, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons. Les textes du Livre et de la Sunna encouragent le musul...

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du jeûne de Ramadan

L’humilité ou beaucoup d’actes d’adoration ?

Dimanche 20/05/2012 Imprimez

Il arrive parfois que nous soyons pris d’enthousiasme pour l’accomplissement de certains actes d’adoration ou que les textes ventant le mérite de certains actes et notre engouement pour les bonnes actions nous poussent à redoubler d’efforts dans les actes dévotionnels. Il nous arrive d’oublier que l’essence des actes d’adoration ne réside pas dans leur abondance ou dans leur durée, comme la prière nocturne par exemple, ou l’achèvement de la lecture de tout le Coran ou encore la quantité des aumônes ; la quintessence de l’adoration est en réalité l’état du cœur lors de son accomplissement et le degré d’humilité et d’émotion du cœur.

Les textes confirment cela : Allah, exalté soit-Il, dit :
• « Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver (et de savoir) qui de vous est le meilleur en œuvre, et c’est Lui le Puissant, le Pardonneur » (Coran 67/2)
• « Ceux qui croient et font de bonnes œuvres... vraiment Nous ne laissons pas perdre la récompense de celui qui fait le bien » (Coran 18/ 30).
Ibn al-Qayyim, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit, pour étayer cette cela : « De même, deux rak'ât que le serviteur d’Allah accomplit en orientant son cœur et ses membres vers Allah, exalté soit-Il, en vouant son cœur tout entier à Allah, exalté soit-Il, valent mieux que deux cents rak’ât dénuées de cela, même si leur rétribution sera grande étant donné leur grand nombre ».
Et il a dit : « Deux œuvres peuvent être semblables en apparence, alors que le mérite de l’une par rapport à l’autre, voire le mérite d’une petite quantité de l’une par rapport à une grande quantité de l’autre, peut être immense ».
Il a dit : « Le mérite des bonnes actions varie en fonction de la foi, de la glorification et de la vénération que renferment les cœurs. Rechercher la satisfaction de l’Etre adoré uniquement, sans rien rechercher d’autre pour que les deux œuvres ne fassent qu’une et que la différence de mérite entre les deux ne puisse être évaluée que par Allah, exalté soit-Il » (Al-manâr al-manîf).
La confirmation d’Ibn al-Qayyim est claire pour celui qui a une profonde connaissance des niveaux des œuvres et qui sait distinguer les actes dévotionnels.
Soyez donc soucieux de la perfection et de la qualité de vos actions en veillant à la présence et à l’humilité du cœur en suivant concrètement ce qui a été transmis du Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam).

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