Il a été rapporté par Abou Bakr, qu'Allah soit satisfait de lui, que le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a dit : « Deux mois ne diminuent jamais : les deux mois de fête à savoir le Ramadan et le...
Nos pieux prédécesseurs nous ont donné les meilleurs exemples dans l’accomplissement des bonnes actions. Lorsqu’Abû Bakr, qu'Allah soit satisfait de lui, devint calife, il se rendait chaque jour à une mai...
Exposé détaillé sur la question de l’intention dans le jeûne Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses...
Chers coreligionnaires en vie. Je m’appelle ‘Abdallah, même si mon nom, ma couleur, ma situation ou mon âge importent peu. Ou plutôt, ce dernier point est très important, car c’est là peut-être ...
Abû Hurayra, qu’Allah soit satisfait de lui, a dit : « Jusqu’à sa mort, le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) entreprenait une retraite spirituelle pendant le dernier tiers du mois de Ramadan. L’ann&...
Les problèmes rencontrés par les musulmans en Norvège sont les mêmes que ceux rencontrés par leurs homologues dans les autres pays d’émigration à savoir la difficulté de déterminer le début du mois de Ramadan, en raison des conditions climatiques difficiles, du brouillard et des chutes de neige tout au long de l’année. Dans de telles conditions, les musulmans se réfèrent à d'autres pays pour déterminer le début du mois.
Ensuite, cette date est transmise à toutes les mosquées de la Norvège et c’est pourquoi nous constatons que les musulmans de Norvège font le jeûne ensemble, ce qui n'est d’ailleurs pas le cas dans la plupart des autres pays occidentaux. Les musulmans font également face à un autre problème durant l’été qui est bien entendu la longueur des journées. En effet, on atteint parfois jusqu’à vingt heures de jeûne et cela en raison de la situation géographique de la Norvège.
Les musulmans de la Norvège, comme dans les autres pays d’Europe, célèbrent le mois de Ramadan de deux manières : la première est constituée des actes de dévotion et la seconde des pratiques sociales comme la préparation des aliments. En ce qui a trait à la première manière, nous constatons que les musulmans de ces pays accueillent les savants des pays musulmans. Nous constatons également qu’ils travaillent à la préparation des mosquées, afin d’accueillir le grand nombre de fidèles qui viennent pour accomplir la prière des Tarâwih entre laquelle s’intercalent des cours et des discours sur le Ramadan.
En ce qui concerne les horaires de travail, ils sont organisés de manière à travailler moins que d’habitude durant le mois de Ramadan et à rattraper le retard après celui-ci. Cependant, certaines personnes hostiles à l’Islam refusent cette méthode. Pendant le mois de Ramadan, les actes de charité se répandent et les mosquées organisent les fameux « banquets du Miséricordieux » afin d’insuffler un sentiment religieux dans l’esprit des musulmans et tout spécialement de la deuxième génération.
En ce qui a trait à la nourriture, nous constatons que les musulmans ont apporté avec eux leurs coutumes héritées de leurs sociétés d’origine. Les magasins tenus par des musulmans tiennent à subvenir aux besoins des jeûneurs, en leur procurant de la nourriture tout au long du mois de Ramadan dont Allah, exalté soit-Il, a fait une opportunité pour se rapprocher de Lui, pour faire revivre les rituels islamiques et pour les transmettre aux non-musulmans dans les pays hôtes.