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       Le 1er Ramadan -         La révélation des Feuilles d’Ibrahim -‘Alaihi Sallam. Il est mentionné dans un hadith rapporté par Al-Bayhaqi et Ibn Abi Chayba que  "Les feuilles d’Abraham - ‘Alaihi Sallam - ont été révélés la première nuit de Ramadan. La Thora a été révélée six jours après le début de Ramadan. L’Evangile a été révélé treize jours après le début de Ramadân. Enfin, la révélation du Coran a débuté dans les dix derniers jours de Ramadan."     -         L’entrée de l’armée musulmane sous le commandement de ‘Amr ibn ‘Al-‘Ass  -Radhiya Allahou ‘Anhou- en Egypte en l’an 20 après l’Hégire.         -         Le Siège de Bablyoun par l’armée commandée par ‘Amr ibn ‘Al-‘Ass  -Radhiya Allahou ‘Anhou-  après avoir vaincu sur son chemin les troupes romaines en l’an 20 après l’Hégire.     -         Le commencement de la conquête de l’Andalousie : les troupes musulmanes commandées par Tarif Ibn Malik se sont regroupées sur la rive Sud le 1ier jour de Ramadan de l’an 91 après l’Hégire.         -           L’arrivée des occidentaux à Al-Mansoura après qu’ils aient conquis Dimyat en l'an 647 après l’Hégire.     -         Mort d’Ibn Sina (célèbre médecin et philosophe musulman) en l'an 428 après l’Hégire.         -         Construction de la mosquée Al-Qarawiyin à Fès au Maroc en l'an 245 après l’Hégire.   - L'armée sioniste choisit ce jour du mois béni de Ramadan pour mener une incursion sanglante contre les populations civiles à Gasa. Incursion qui a fait du côté palestinien 110 morts et plus de 400 blaissés dont la grande majorité est constituée de femmes et d'enfants. Cet evennement dramatique  eut lieu en l'an 1425 après l'Hégire                    
Mercredi, Octobre 16, 2019
Safar 17, 1441
Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) : « (Ces jours sont) le mois de Ramadân au cours duquel le Coran a été révélé comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et d...

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Abû Hurayra, qu’Allah soit satisfait de lui, a dit : « Jusqu’à sa mort, le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) entreprenait une retraite spirituelle pendant le dernier tiers du mois de Ramadan. L’ann&...

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Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) : « Louange à Allah qui a révélé à Son serviteur (Muhammad), le Livre, et n’y a point introduit de tortuosité (ambiguïté) ! » ...

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Louange à Allah, exalté soit-Il, Qui nous a permis de vivre jusqu’au Ramadan, le mois du Coran, du jeûne, de la prière nocturne et des actes d’obéissance ; un mois qui comprend une nuit meilleure que mill...

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Louanges à Allah qui a distingué certaines de Ses créatures par les bienfaits qu’Il a bien voulu leur octroyer et que Son salut et Sa bénédiction soit sur Son Prophète. Mon frère bien-aim&eacu...

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Lundi 30/07/2012 Imprimez

Il est devenu clair pour la majorité des spécialistes en psychologie et experts du comportement que l’intelligence émotionnelle est beaucoup plus importante que l’intelligence académique, c’est-à-dire que les gens capables de gérer leurs émotions et de maîtriser correctement leurs ardeurs se distinguent partout des autres et ont plus de possibilités de réussir. Quant à ceux qui ne maîtrisent pas leurs émotions, ils font face à des conflits intérieurs qui détruisent leur capacité à penser correctement et à se concentrer au travail. C’est pourquoi se multiplient à travers le monde des formations cherchant à fournir diverses stratégies visant à développer l’intelligence émotionnelle. Or, nous avons l’opportunité en tant que musulmans, à travers le monde islamique, de suivre une formation obligatoire gratuite chaque année nous permettant d’aiguiser notre intelligence émotionnelle avec les meilleures méthodes.
En effet, l’exercice consistant à s’entraîner à retarder la satisfaction vitale de la plus forte pulsion biologique de la structure humaine (celle de la faim et de la soif) est considéré comme ce qui contribue le plus au développement de l’intelligence émotionnelle. L’importance de cet exercice réside dans l’aptitude de la personne à retarder la satisfaction de ses plus forts désirs, et cette seule chose peut être appliquée aux autres pratiques nécessitant un report permanent, du fait que la frustration est la caractéristique marquant la plupart des événements de la vie. En effet, les vents soufflent souvent d’une manière non propice aux navires, c’est-à-dire que nous ne pouvons imaginer la possibilité qu’une personne, quelle qu’elle soit, réalise tout ce qu’elle désire, et c’est une chose qui la contraint à accepter la frustration, parfois au détriment de sa santé mentale.
C’est pourquoi le fait de s’exercer à faire face à la frustration équilibre la personnalité et préserve sa cohérence. En effet, le jeûne obligatoire ou recommandé est parfois un élément important permettant à la personnalité de faire face avec un esprit ouvert et souple aux pressions et frustrations de la vie.
L’autre exercice du jeûne est le fait d’acquérir de l’empathie envers les autres et de développer de la sympathie, qui est considérée comme l’un des critères les plus importants distinguant une personnalité saine d’une personnalité déviante. Les sensations de faim et de soif sensibilisent la personne aux difficultés des autres et la poussent ensuite à leur venir en aide. Cette sensation suffit à lui apprendre à faire taire son ego et à penser aux autres, renforçant sans nul doute la santé mentale et développant ainsi les outils de l’intelligence émotionnelle. Nous ne pouvons omettre de remarquer d’autres choses résultant du report (de la satisfaction des désirs) exercé à travers le jeûne comme le contrôle de la libido et des sentiments de colère lorsque le jeûneur répond à cela en disant : « Ô Allah, je jeûne. » Sans doute n’y a-t-il pas de compétence psychologique plus importante que le fait de résister à l’ardeur, car cela est le fondement du contrôle émotionnel. S’imposer le report de la satisfaction de ses désirs et contenir ses ardeurs dans le but d’atteindre l’objectif d’autoréguler ses émotions et dans les buts que nous avons cités peut-il avoir une meilleure école que celle du mois de Ramadan pour former l’intelligence émotionnelle ?
 

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