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       Le 1er Ramadan -         La révélation des Feuilles d’Ibrahim -‘Alaihi Sallam. Il est mentionné dans un hadith rapporté par Al-Bayhaqi et Ibn Abi Chayba que  "Les feuilles d’Abraham - ‘Alaihi Sallam - ont été révélés la première nuit de Ramadan. La Thora a été révélée six jours après le début de Ramadan. L’Evangile a été révélé treize jours après le début de Ramadân. Enfin, la révélation du Coran a débuté dans les dix derniers jours de Ramadan."     -         L’entrée de l’armée musulmane sous le commandement de ‘Amr ibn ‘Al-‘Ass  -Radhiya Allahou ‘Anhou- en Egypte en l’an 20 après l’Hégire.         -         Le Siège de Bablyoun par l’armée commandée par ‘Amr ibn ‘Al-‘Ass  -Radhiya Allahou ‘Anhou-  après avoir vaincu sur son chemin les troupes romaines en l’an 20 après l’Hégire.     -         Le commencement de la conquête de l’Andalousie : les troupes musulmanes commandées par Tarif Ibn Malik se sont regroupées sur la rive Sud le 1ier jour de Ramadan de l’an 91 après l’Hégire.         -           L’arrivée des occidentaux à Al-Mansoura après qu’ils aient conquis Dimyat en l'an 647 après l’Hégire.     -         Mort d’Ibn Sina (célèbre médecin et philosophe musulman) en l'an 428 après l’Hégire.         -         Construction de la mosquée Al-Qarawiyin à Fès au Maroc en l'an 245 après l’Hégire.   - L'armée sioniste choisit ce jour du mois béni de Ramadan pour mener une incursion sanglante contre les populations civiles à Gasa. Incursion qui a fait du côté palestinien 110 morts et plus de 400 blaissés dont la grande majorité est constituée de femmes et d'enfants. Cet evennement dramatique  eut lieu en l'an 1425 après l'Hégire                    
Mercredi, Octobre 23, 2019
Safar 24, 1441
Chers coreligionnaires en vie. Je m’appelle ‘Abdallah, même si mon nom, ma couleur, ma situation ou mon âge importent peu. Ou plutôt, ce dernier point est très important, car c’est là peut-être ...

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Louange à Allah, exalté soit-Il, Qui nous a permis de vivre jusqu’au Ramadan, le mois du Coran, du jeûne, de la prière nocturne et des actes d’obéissance ; un mois qui comprend une nuit meilleure que mill...

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Nos pieux prédécesseurs nous ont donné les meilleurs exemples dans l’accomplissement des bonnes actions. Lorsqu’Abû Bakr, qu'Allah soit satisfait de lui, devint calife, il se rendait chaque jour à une mai...

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Ramadan est un immense stage, auquel participent plus de 1,6 milliard de musulmans dans le monde, dans une ambiance de stimulation positive, de limpidité spirituelle, de sérénité et de quiétude, se préparant ...

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Le pardon des péchés est l’espoir des gens pieux. Abdallah ibn Mas’ûd a dit : « J’aurais aimé qu’Allah me pardonne un seul de mes péchés plutôt que d’avoir un lignage ...

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Rester sur le même chemin

Dimanche 09/02/2014 Imprimez

Dans un article que nous avons récemment lu, l’auteur parle du travail de John Gottman, un professeur en psychologie dont le domaine de recherche est la stabilité du mariage, ce qui le rend solide, et le divorce. L’auteur de l’article souligne que « Gottman a étudié des centaines de couples mariés et peut, selon lui, prédire quel couple durera et quel autre non. » Il dit aussi : « Ce qui fait qu’un mariage rencontre le succès n’est autre que la faculté des époux à résoudre les conflits de manière productive. Ceci a l’air a priori très simple. Mais la mise en pratique se heurte le plus souvent à la critique, au mépris, au mode défensif ou encore au refus de coopérer. Est-ce des positions ou attitudes qui doivent être prises face à son partenaire ? Si c’est le cas, une chose est sure, c’est le chemin le plus sûr pour aller dans le mur. Le refus de coopérer peut se traduire par des réponses évasives ou une résistance, parmi les quatre obstacles rencontrés le mépris est sans doute le pire et il annonce bien souvent de mauvais jours, il peut se définir par l’intention de nuire à l’autre. Les signes de mépris peuvent se matérialiser par des regards assassins, des insultes, de l’hostilité, des surnoms moqueurs, etc. »


Le résultat de ce mépris dans un couple est une distance qui s’établit entre ses deux acteurs, les époux peu à peu perdent leur complicité, leur intimité, leur confiance et attention envers l’autre qui caractérisaient leur union lorsque le temps était au beau fixe.


Il est essentiel pour les époux d’entretenir des sentiments de respect et d’admiration mutuels pour s’assurer que le quotidien, tant dans les mots que dans les actions, soit vecteur d’un message d’estime et de respect. Mettre en avant les qualités et faire abstraction des défauts est un outil indispensable. Lorsqu’un comportement ou une croyance de votre partenaire doit être sujet à une discussion, n’oubliez pas d’y mettre la forme, c’est-à-dire, d’être le plus prévoyant possible, tolérant, respectueux et attentionné.
 

Il existe tellement de manières différentes de faire honneur à son époux (ou épouse), l’une d’elles est de lui montrer la confiance que vous lui portez. Une autre, et pas des moindres, est de considérer le mariage comme une union sacrée accomplie pour et en Allah, une union venant compléter votre religion et vous permettant d’atteindre votre plein potentiel. Vous pouvez aussi montrer à votre partenaire que son avis compte pour vous et qu’il a une influence sur vos décisions, que vous êtes ouvert aux suggestions et que vous pensez toujours à lui avant d’agir. Respecter son époux (ou épouse) signifie respecter ses différences et accepter ses émotions même lors de la résolution de conflits. Respecter votre partenaire en l’aidant à réaliser ses rêves et aspirations, en donnant votre meilleur pour répondre à ses attentes et besoins. Ceci implique bien plus que les besoins physiques, c’est-à-dire les besoins intellectuels, émotionnels et spirituels.


Respecter son époux (ou épouse) est garant d’une relation saine, c’est un comportement qui découle de la douceur. La douceur est un vaste trésor de bienveillance composé de différents aspects comme l’affection, la compassion, la considération, la courtoisie, la politesse, l’empathie, la compréhension et la tolérance. C’est en effet un vaste sujet !

« En vérité, Allah est clément et aime la clémence ; et Il donne à celui qui est clément ce qu’Il ne donne pas à celui qui est dur et severe » (Mouslim).
 

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