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1 de:- Ramadán Versículo del Corán Dice Al-lah, Altísimo sea (lo que se interpreta en español): {¡Oh creyentes, sed pacientes y perseverantes!} [Corán 3:200]   Hadiz  De Abu Huraira, Al-lah esté complacido con él que el Mensajero de Al-lah, sal-la Al-lahu ‘Alaihi Wa Sal-lam, dijo: “El salat en grupo de un musulmán es veintitantos grados mejor que si lo hace solo en su trabajo o en su casa. Y eso es porque si uno de vosotros hace el wudu con esmero, luego va a la mezquita con el único propósito de hacer el salat y sin otro motivo que le haga salir de su casa, por cada paso que diera, su rango se elevaría un grado y se le borraría una falta. Y así hasta que entrara en la mezquita. Y mientras está dentro de ella y se mantiene en oración, los Ángeles piden por él diciendo: ‘¡Oh Al-lah, ten misericordia de él y perdónale!’. Y así mientras no haga nada que rompa el wudu’ o dañe a alguien.” [Bujari y Muslim]   Du'a’ al observar la luna creciente  Al-lahu akbar, Al-lahumma ahil-lahu 'alainaa bil amni, wal imani, was salami wal islami, wat taufiqi lima tuhibbu wa tarda rabbuna wa rabbuka Al-lah. "Al-lah está por encima de todo, Oh Señor has que esta luna aparezca y estemos seguros, con fe, paz e Islam Concédenos realizar lo que amas y te complace, nuestro Señor. Por cierto que tu Señor (dirigiéndose a la luna) es Al-lah."  Ocurrió un día como hoy en Ramadán         ·         Inicio de la conquista de Egipto, año 20 de la Hégira (13-08-641 d.C.) Durante el gobierno del Califa Omar Ibn Al Jattab, que Al-lah Esté Complacido con él, el ejército musulmán llegó a Egipto bajo el mando de ‘Amru Ibn Al ‘As, que Al-lah Esté Complacido con él. ·         Sitio de la Fortaleza de Babilonia, año 20 de la Hégira (13-08-641 d.C.) Después de haber vencido a los bizantinos, el ejército islámico dirigido por ‘Amru Ibn Al ‘As, que Al-lah Esté Complacido con él, sitió la Fortaleza de Babilonia, situada en el Nomos de Heliópolis, en la orilla derecha (oriental) del Nilo, zona conocida hoy en día como el Cairo copto.   ·         Inicio de la Conquista de Andalucía, año 91 de:- la Hégira (03-07-710 d.C.) Musa Ibn Nusair envió a Tariq Ibn Malik a explorar una ruta que le permitiera al ejército islámico llegar a la Península Ibérica para su conquista.   ·         Incursión israelí al norte de la Franja de Gaza, año 1425 de la Hégira (15-10-2004) La arremetida israelí contar el territorio palestino dejó 110 muertos, 30 de ellos eran niños, y más de 400 heridos, entre los que se cuentan más de 200 menores. Este violento ataque en contra de la población civil palestina duró 17 días.
Domingo, Mayo 28, 2022
Shawwaal 27, 1443

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Quien no puede reponer el ayuno por muerte

Miércoles 21/11/2017

Pregunta

Mi padre no ayunó varios meses de Ramadán por una enfermedad que le aquejó por años. Mis hermanos le dijeron que ellos repondrían su ayuno. A los pocos meses de esto l murió y hasta la fecha no han cumplido con lo que le manifestaron. ¿Deben ayunar o pagar la Kaffara (expiación) para este caso?

Respuesta

Alabado Sea Al-lah, Señor del Universo. Doy testimonio que nada ni nadie merece ser adorado sino Al-lah, y que Muhammad, sal-la Al-lahu alaihi wa sal-lam, es Su siervo y mensajero.
Para la gran mayoría de los expertos y eruditos de la Sharia, quien muera antes de que pueda reponer los días que no pudo ayunar no queda debiendo nada, puesto que no está dentro de las posibilidades de la persona hacer algo para redimir los días perdidos.
Ahora bien, si la persona antes de morir se había curado de su enfermedad y sin excusa válida no repuso su deuda de ayuno, sus herederos deben alimentar a un necesitado por cada día no ayunado en su nombre, pues el Profeta Muhammad, sal-la Al-lahu alaihi wa sal-lam, dijo: Quien muera debiendo días de ayuno, que en su nombre se alimente a un necesitado por cada día no ayunado [Ibn Mayah].
Al Shafei por su parte afirma que quien es responsable por l o su heredero debe ayunar por l, basado en el relato de Aishah, que Al-lah est complacido con ella, en que se registra que el Mensajero de Al-lah, sal-la Al-lahu alaihi wa sal-lam, dijo: Quien muera debiendo días de ayuno, su sucesor debe ayunar por l [Bujari y Muslim]. Sin embargo la mayoría de los expertos dicen que est hadiz aplica únicamente para la persona que debe una promesa hecha, como lo indican otros reportes de este mismo dicho.
Para el segundo caso, el dinero para cubrir los gastos de alimentación para la expiación debe salir de los bienes de la herencia dejada, y este debe ser sacado antes de la repartición, pues como se menciona en el hadiz: Las deudas con Al-lah deben ser pagadas antes que las otras [Bujari y Muslim]. Si la persona no ha dejado bien alguno, pues entonces sus herederos no están en la obligación de expiar por ella su deuda, solo es recomendable que lo hagan.
Y Al-lah sabe más.

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