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1 de:- Ramadán Versículo del Corán Dice Al-lah, Altísimo sea (lo que se interpreta en español): {¡Oh creyentes, sed pacientes y perseverantes!} [Corán 3:200]   Hadiz  De Abu Huraira, Al-lah esté complacido con él que el Mensajero de Al-lah, sal-la Al-lahu ‘Alaihi Wa Sal-lam, dijo: “El salat en grupo de un musulmán es veintitantos grados mejor que si lo hace solo en su trabajo o en su casa. Y eso es porque si uno de vosotros hace el wudu con esmero, luego va a la mezquita con el único propósito de hacer el salat y sin otro motivo que le haga salir de su casa, por cada paso que diera, su rango se elevaría un grado y se le borraría una falta. Y así hasta que entrara en la mezquita. Y mientras está dentro de ella y se mantiene en oración, los Ángeles piden por él diciendo: ‘¡Oh Al-lah, ten misericordia de él y perdónale!’. Y así mientras no haga nada que rompa el wudu’ o dañe a alguien.” [Bujari y Muslim]   Du'a’ al observar la luna creciente  Al-lahu akbar, Al-lahumma ahil-lahu 'alainaa bil amni, wal imani, was salami wal islami, wat taufiqi lima tuhibbu wa tarda rabbuna wa rabbuka Al-lah. "Al-lah está por encima de todo, Oh Señor has que esta luna aparezca y estemos seguros, con fe, paz e Islam Concédenos realizar lo que amas y te complace, nuestro Señor. Por cierto que tu Señor (dirigiéndose a la luna) es Al-lah."  Ocurrió un día como hoy en Ramadán         ·         Inicio de la conquista de Egipto, año 20 de la Hégira (13-08-641 d.C.) Durante el gobierno del Califa Omar Ibn Al Jattab, que Al-lah Esté Complacido con él, el ejército musulmán llegó a Egipto bajo el mando de ‘Amru Ibn Al ‘As, que Al-lah Esté Complacido con él. ·         Sitio de la Fortaleza de Babilonia, año 20 de la Hégira (13-08-641 d.C.) Después de haber vencido a los bizantinos, el ejército islámico dirigido por ‘Amru Ibn Al ‘As, que Al-lah Esté Complacido con él, sitió la Fortaleza de Babilonia, situada en el Nomos de Heliópolis, en la orilla derecha (oriental) del Nilo, zona conocida hoy en día como el Cairo copto.   ·         Inicio de la Conquista de Andalucía, año 91 de:- la Hégira (03-07-710 d.C.) Musa Ibn Nusair envió a Tariq Ibn Malik a explorar una ruta que le permitiera al ejército islámico llegar a la Península Ibérica para su conquista.   ·         Incursión israelí al norte de la Franja de Gaza, año 1425 de la Hégira (15-10-2004) La arremetida israelí contar el territorio palestino dejó 110 muertos, 30 de ellos eran niños, y más de 400 heridos, entre los que se cuentan más de 200 menores. Este violento ataque en contra de la población civil palestina duró 17 días.
Lunes, Febrero 28, 2021
Rajab 17, 1442

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Legislaciones relacionadas con el ayuno del enfermo

Miércoles 21/11/2017

Pregunta

Que legislaciones rigen para la persona que sufre de alguna enfermedad crónica como diabetes o problemas del corazón.

Respuesta

Alabado Sea Al-lah, Señor del Universo. Doy testimonio que nada ni nadie merece ser adorado sino Al-lah, y que Muhammad, sal-la Al-lahu alaihi wa sal-lam, es Su siervo y mensajero.
Lo que se debe hacer en relación al ayuno depende de la enfermedad misma, pues hay algunas enfermedades que afectan directamente el ayuno y hay otras que no. Es por esto que nos encontramos con los siguientes casos:
a. Enfermedades que no afectan el ayuno: estas son la enfermedades leves y las pasajeras, como los resfriados comunes, dolores esporádicos de cabeza o muela, etc. Sin lugar a duda, la persona que sufre una de estas enfermedades está obligada a cumplir con su ayuno.
b. Enfermedades que le dificultan el ayuno a la persona, pero el ayuno no le perjudica: Como cuando se complica una de las enfermedades leves y generan molestias y dificultades para el ayunante, en este caso el ayuno no es recomendado y se prefiere que lo rompa, a condición que reponga los días que no puedo ayunar.
c. Enfermedades en las que el ayuno además de dificultad, se convierte en riesgo para la salud: Como las personas que sufren deficiencias renales, diabetes y demás. Para ellas el ayuno es Haram (ilícito). Y sí llegase a ayuna, no sería válido, porque esta persona está provocándose un daño a sí misa y está rechazando uno de los favores de Al-lah al haberle exonerado de una obligación por su condición, como lo manifiesta Ibn Hazem, que Al-lah lo tenga en Su misericordia.
Por lo tanto una persona que sufra una enfermedad crónica no debe ayunar, es más, es prohibido para ella que lo haga. Pero de este juicio se desprende otro que tiene relación con la reposición del ayuno no realizado. Una persona cuya enfermedad tiene cura despus de un tratamiento, está obligada a reponer los días que no ayunó, una vez se haya mejorado, esto porque Al-lah, glorificado y alabado sea, dijo (lo que se interpreta en español): {Quien est enfermo o de viaje y no ayune, deberá reponer posteriormente los días no ayunados} [Corán 2:184].
La persona cuya enfermedad es crónica, es decir que debe seguir un tratamiento diario y continuo el resto de su vida, no debe reponer los días y meses que no ayune; pero si debe alimentar a un necesitado por cada día de ayuno que, por su condición, no hizo.
Y Al-lah sabe más.

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