Todo creyente en Al-lah, sea hombre o mujer, debe recitar el Libro de Al-lah, el Sagrado Corán, meditando en él y comprendiéndolo, y este debe ser un acto muy frecuente en su vida. Dice Al-lah, Glorificado y Exaltado sea (lo que se interpreta en españo...
Es muy importante para ti, querido lector del Corán, observar los siguientes puntos: 1. No tocar el Corán si no se está en estado de pureza ritual (Wudu’), y solo recitarlo cuando se está en ese estado. 2. Cepillarse los dientes, mejo...
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Todos decimos que Ramadán no se trata de comida, esto es cierto, pues se trata de abstinencia de comida. Hay que decir que muchos de nosotros comemos más en Ramadán de lo que lo hacemos en otras épocas del año, o por lo menos nos concentra...
Al Bujari, que Al-lah le Dé su perdón, registró que el Mensajero de Al-lah, sallallahu ‘alayhi wa sallam, dijo: “El Paraíso tiene ocho puertas, y una de ellas es Ar-Raian; y por ella sólo pasarán los ayunadores”. As-Suiu...
¿Qué debe hacer la persona que por motivos válidos no ayuna, si la excusa que tenía deja de existir en pleno día de ayuno?
Miércoles 21/11/2017
Pregunta
¿Al darse por terminada la excusa válida que tenía una persona para no ayunar en pleno día de Ramadán, debe abstenerse de comer inmediatamente?
Respuesta
Alabado Sea Al-lah, Señor del Universo. Doy testimonio que nada ni nadie merece ser adorado sino Al-lah, y que Muhammad, sal-la Al-lahu ‘alaihi wa sal-lam, es Su siervo y mensajero.
Una mujer que está en su periodo menstrual y sabe que su periodo terminó, un menor llega a la pubertad, un enfermo que se cura, alguien que haya perdido el conocimiento se despierta o un viajero que llega a su destino, luego de que el tiempo de inicio del ayuno (la llegada del Fayer) debe ayunar o no inmediatamente, es un punto en el que los especialistas de la Shari’a difieren de opinión.
Los hanafitas y lo conocido de los hambalitas es que sí, debe ayunar de inmediato. Mientras que para los Malikitas y los Shafeitas, no debe hacerlo.
La opinión preponderante es la última, o sea, la que indica que no es obligatorio para quien su excusa haya dejado de ser vigente, ayunar si el tiempo del ayuno ya inició. Pero no debe hacer público que no está ayunando para evitar malos entendidos y por consideración con los demás; y no debe reponer el día que su permiso expiró, porque no hay una prueba tangible que indique que deba hacerlo.
Y Al-lah sabe más.
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