الفتوى - العرض الموضوعي - أصول الفقه وقواعده

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

نسك

الفتاوى (297) الترتيب الحالي:

الجمع بين النصوص هل يكون بمجرد الرأي أم له قواعد

عندى شبهتان لو سمحتم وأريد الإجابة شافية بإذن الله. لماذا لم تكن أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم صريحة بمعنى مثال السنة البعدية للجمعة سيدنا عبد الله بن عمر كان يقول إن الرسول كان يصلي ركعتين، وفي حديث عن سيدنا محمد فيما معناهأن السنة بعد الجمعة.. .. المزيد

153795 7845 7-4-2011
المكروه في الاصطلاح وهل كل أمر مكروه يكرهه الله

أريد أن أسأل عن حكم المكروه، لماذا كان مكروهاً ولم يكن محرماً؟ ما دام الله يكرهه، فلماذا لم يحرمه؟ وحتى في الحديث الذي ضعفه العلماء الذي يقول: إن أبغض الحلال عند الله الطلاق ـ سمعت علماء كثر يعلقون بعد تضعيفه بأن متن الحديث مضطرب، لأن الحلال ما أحبه.. .. المزيد

153745 84687 6-4-2011
استنباط الأحكام من القواعد لا يتأتى لكل احد

ما هي ضوابط الإفتاء؟ وهل يمكنني الإفتاء اعتمادا على قواعد عامة في الدين وضّحها العلماء بناء على أدلة شرعية فمثلا قوله -صلى الله عليه وسلم-:"لا ضرر ولا ضرار"، وتفسير أحد أهل العلم له:"أن الإنسان لا يجوز له أن يضرّ بنفسه ولا بغيره" مثلا، فهل يمكنني أن أشتق.. .. المزيد

148105 11786 26-1-2011
حول قاعدة: الأمر بالشيء نهي عن ضده

أرجو توضيحا حول قاعدة الأمر بالشيء نهي عن ضده... .. المزيد

146511 30284 6-1-2011
شروط المجتهد وهل بلغ الأئمة الأربعة رتبة الاجتهاد

ما هي جميع الشروط التي يجب توفرها في المجتهد المستقل؟ وهل الأئمة الأربعة وصلوا إلي هذه الرتبة؟... .. المزيد

146175 15578 3-1-2011
معنى السبب والعلة والفرق بينهما

ما الفرق بين السبب والعلة؟.. .. المزيد

145083 70516 20-12-2010
الفرق بين فعل المأمور وترك المحظور جهلا أو نسيانا

أفتونا مأجورين، فبعد كثير من القراءة حول مسألة الجهل والنسيان وأثرها على صحة العبادة، لم أتمكن من إيجاد خلاصة جامعة للمسألة، فأفيدوني جزاكم الله خيراً بما يشفي في هذه المسألة، علماً بأنني أذهب إلى أنه &65275; فرق في الجهل بين المأمور، أو المنهي.. .. المزيد

142611 22348 23-11-2010

وجوب الاجتهاد لبيان أحكام الشرع في النوازل والمستجدات

هل يتوقف باب الاجتهاد على فهم السلف الصالح ـ فقط ـ للدين وجعله سقفاً لا يجوز تجاوزه؟ بمعنى: أنه لا يجوز لعلماء العصر أن يجتهدوا في فهم الإسلام... .. المزيد

شرح قاعدة (حكاية الحال إذا تطرق إليها الاحتمال..)

أرجو شرحا لقاعدة ما تطرق إليه الاحتمال بطل به الاستدلال مع بعض الأمثلة؟ وشكراً. .. .. المزيد

معنى قاعدة: ما تطرق إليه الاحتمال بطل به الاستدلال

أرجو شرحاً لقاعدة: ما تطرق إليه الاحتمال بطل به الاستدلال مع بعض الأمثلة؟ .. .. المزيد

هل الاختلاف في كل مسائل الشرع يعد رحمة

لي سؤال حول الخلاف: يقول علماؤنا الأفاضل بأن الخلاف رحمة للأمة الإسلامية، وأن الخلاف يدل على مدى اتساع وتنوع ديننا الشريف لانه في مسألة واحدة يوجد أكثر من رأي. وسؤالي هو: هنالك مسائل بعض العلماء يقول فيها بدعة والآخرون يقولون إنها سنة، فكيف ذلك من بدعة.. .. المزيد

استعمال القواعد الأصولية هل يعد معارضة للكتاب والسنة

كيف لنا أن نستعمل قواعد أصولية لا وجود لنصها في الكتاب والسنة في التشريع؟... .. المزيد

لا حرج على من أخذ بقول بدا له رجحانه

قرأت لكم فتوى تخالف كثيرا من الأراء التى سمعتها في هذا الموضوعرقـم الفتوى : 135861عنوان الفتوى :ما يفعل من شك في قراءة الفاتحة بعد ما ركع. حيث إني على ما أذكر سمعت أن من شك في شيء في الصلاة فليأت به وبالذى بعده ثم يسجد للسهو.وعليه بالنسبة لموضوع من رفع.. .. المزيد

استعمال الألفاظ الموهمة

هل يجب الابتعاد عن الألفاظ الموهمة إذا قصدت منها المعنى الصحيح ولم يغلب على ظني أن غيري سيتبادر إلى ذهنه المعنى الخاطئ ؟أيضا ما حكم قول : عزمت أن يحيا بلدي ، الأمر ليس بأيدينا فكيف نعزم عليه ؟كذلك ما حكم قول : لن تشقى معي ؟.. .. المزيد

الإجماع لا يجوز خرقه إذا انعقد

قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: لا تجمع أمتي على ضلالة. وقد أجمعت الأمة على حرمة المعازف. وهناك من العلماء الكبار الأعلام من يرى جوازها فاستشكل عليّ الأمر؟.. .. المزيد